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仁煥法師:守本分的好處

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廣西馬山縣靈陽寺念佛七法會開示錄 (2007年正月初二至初九)

(初五上午) 守本分的好處

阿彌陀佛!大家好!

今天是第三天了。昨天我們講了如何完善命運,今天講一講守本分的好處。

我們在這裡打佛七,本來拜墊擺得很好,但是我看見每次大家坐下來時,拜墊都全部移動了,這種叫做不守本分了。你們移動後又麻煩人家擺正,這都是不守本分。通過這件小事可以知道大家在家統統不守本分。子女占父母的位,父母占子女的位;後生人占老祖宗的位,老祖宗占後生的位。不守本分自然變成互相占位,互相占位以後又怪別人不好,沒有想到是自己不好。想問大家占位好不好啊?(眾答:不好!)占位不好,那大家打算怎麼做呢?應該先守本分吧!守好本分就叫完善本分;讓位叫做發揮本分;能幫助別人完善本分叫做圓滿本分。但是我要求每個人能守本分就很好了,守本分就是不看別人好不好,要看自己對不對。

現在再講講當父母的本分。父母的本分是對子女重在教育,讓子女明白家庭倫常,明白人生的道德,這是父母應該懂得的教育子女的本分。子女的本分是要樂意接受父母的教育。父母怎麼說,子女都應該樂意接受。父母是宣揚家風,子女要歡喜接受家風。如果不是這樣就是互相占位了。互相占位就失去了家庭倫常,失去家庭倫常就變成無德的人了,那麼家庭就難以達到和睦。要想給家庭和睦,關鍵是各守本分,各正其位。互相占位永遠和睦不了。我們往往容易占道、占理、占位。

老人年紀大了往往還要管人,說話沒完沒了。明明知道自己說的子女都不接受也要說,根本沒有反省自己說的話中不中用。老人也不知道,子女不中用是自己的命不好。自己命不好是因為自己把自己的命搞壞的。壞在哪裡呢?壞在自己的想法、說法、看法、做法都不對。所以沒有人去接受你的想法、說法、看法、做法,最後增加人的煩惱,自己也煩惱。所以我們平常講什麼叫凡夫呢?凡夫凡夫,專門用煩惱來辦事,沒有用快樂來辦事。

所以今天你們能不能守本分,首先看你們是不是又移動拜墊。如果你們坐下去又起來,拜墊保持不動,表示你們守本分。如果還是有人移動,表示你們一生過來都是占位。這是實實在在的,不單在家庭,任何地方、任何團體都是如此。比如國家與國家有占位,就爆發戰爭了。家庭成員之間互相占位,就不和睦了,有煩惱了。

我們說話算數、說到做到也叫守本分。做不到不要說。明白這個道理嗎?比如一個打工仔在工廠打工,要遵守時間。老板叫你做到哪一步,你能做到位,叫做守本分。按時上班,不早退,這叫守本分。一天的任務能完成,叫做守本分。如果能超額完成任務,叫做發揮本分。在發揮的基礎上,質量又好,同時又能幫助別人提高質量和數量,叫做圓滿本分!

去年我到一些公司、工廠去上課,本來我也沒有管理過企業事業單位,特別是金融部門我更是沒有接觸過,但是我也有機會應邀到金融部門上過課。我剛去的時候,聽到他們的副行長用方言說:“怎麼請出家人來給我們上課,難道要教我們念南無阿彌陀佛?跟我們的業務不對路啊!”沒想到,我一句阿彌陀佛都沒有講,講的什麼課呢?講老板怎麼當,怎麼守本分;工作人員怎麼做,怎麼守本分;員工怎麼做,怎麼守本分。從守本分到發揮本分、圓滿本分,一步一步地講。

講完以後,我問他們:“今天我講的課偏重哪一種人?”他們說:“沒有偏重,非常平等,我們都沒有做到位,願望我們以後糾正過來,按照法師所說的做到位!”當時他們來聽課都沒有帶筆記,我講了差不多十分鐘,那個副行長站起來說:“法師您停一下,我們先去拿筆記來。”我笑他說:“我講阿彌陀佛的,你們不是不想要嗎?”當我講完課以後,他們才說:“我們以前都沒有這樣做過,都沒有明白怎樣守本分、發揮本分和圓滿本分。”

我想問大家,守本分好還是壞啊?(眾答:好!)那我們願意完善本分嗎?(眾答:願意!)如果願意,相信2007年你們合家都會和諧,吉祥如意!如果不這樣做,你們去找別的方法永遠找不到。做得到位,就人人和諧,家家和諧,整個社會都和諧,自然得到全世界和平!所以我們個個想好,完善自己的本分自然就好了。如果自己占位以後,還說自己吃虧,那別人也占位,也怕吃虧,相互不讓的時候,到底誰吃虧啊?所以能讓位就是圓滿本分了,已經超越了守本分的層次。

簡單地說,在家裡父母要說父母的話,要做父母的事;子女要說子女的話,做子女的事,這就叫守本分。在寺廟,當法師要守法師的本分,當沙彌要守沙彌的本分,當師父要完善師父的本分,當徒弟要完善徒弟的本分。現在出家人連本分都沒有守好,怪不得你們居士更加亂了。所以出家人要做守本分的形象,給十方大眾看。

為什麼我們這個世界叫做婆娑世界呢?婆娑世界解釋起來叫做羅哩羅嗦世界,沒有守本分,互相占位。就象我們的拜墊擺得很好,我們坐下去一起來,拜墊全部亂了,這就叫婆娑世界了。所以大家明白了,希望不單在這裡做得到,應該讓自己一生都做得到!做得到就一生有福報。一人做到,一家福報;一家做到,九祖超升。我們都做得到了,這裡就不叫婆娑世界了,叫做極樂世界!

時間到,謝謝大家!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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