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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：知恩感恩報恩是人生第一法
廣西靈陽寺2007年國慶念佛七法會開示錄 (10.2上午) 知恩感恩報恩是人生第一法 阿彌陀佛！大家好！ 今天是我們佛七的第二天。昨天我們已經講了，人人都想自己的生命得到好處，要想給生命有好處，首先給生命有依靠。 那我們想給生命有好處，第一我們應該想一想：我們的生命從哪裡來？是不是從父母那裡來？如果我們生命從父母那裡來，我們首先要做到知恩，知道我們生命的來源。沒有知恩談不上感恩。人有了知恩，生命才有依靠。我們本來都從父母那裡生下來，如果把父母的恩德忘記了，那生命就沒有依靠了。 我們知恩就應該明白：第一，我們生命從父母而來；第二，我們生活在天地之間；第三，我們所知道的一切學問都是師長給我們的。人有學問生活才有依靠。我們把這些恩德都忘記了，那麼我們的生命就沒有依靠。我們把對我們有恩德的人忘記了，那麼我們所努力的一切，別人也忘記了，包括我們的後代也把我們忘記了。所以：一、我們要知道父母的恩德；二、要知道天地的恩德；三、要知道師長和諸佛菩薩的恩德。知道恩德，生命才有良好的依靠。(掌聲) 那麼知道我們生命的來源以後，我們要感恩父母。沒有父母的恩德，我們就沒有緣份來到這個世界。我們也要感恩天地給我們有緣生活在這個世界上，如果天地不給我們生活在這個世界上，我們就沒有緣份生存下來。父母只能生出我們的生命，天地讓我們能生存，師長們教導我們如何完善適應這個天地生活環境。所以我們要感恩父母，感恩天地，更感恩諸佛菩薩和一切師長！ 我們不懂得感恩，生命就很難得到升華。知恩就是認可我們得到的恩德；感恩就是感恩我們得到的好處；報恩是相互緣起付出代價。我們的生命來到這個世界做什麼？我們的生命來這個世界是為報恩而來。(掌聲)也許我們糊糊塗塗地生活了幾十年，這個道理始終也不知道。 人能有知恩、感恩、報恩，那麼就是大孝的子女，大孝的人。孝就是知恩、感恩、報恩。離開了這個道理，已經談不上什麼孝不孝了。因為我們人人都成為子女，個個都成為父母。我們做好給後代看，自己也得到好處。我們孝順父母，我們的子女也孝順我們。所以我們的生命是來互相傳承，沒有做到，就斷了我們孝順的根。 孝，第一是要尊重父母，更重要是要理解父母。不是僅提供物質給父母就叫做孝。孝分有理孝、事孝、身孝。理就是道理、理解；事就是相當我們提供物質各方面；身孝，就是我們要完善本份，不給父母擔憂。現在也有很多地方都講“孝”字，但是他們根本沒有談到這個方面：孝是尊重，順是接受；也可以說孝順是理解，順是接受。 今天我為什麼要講這個道理？因為很多家庭存在的矛盾，根源都是在這個地方，所以我重點講這個道理。因為不明白這個道理，就很難做到守本份，也很難做到完善本份，完善本份就是來報恩。(掌聲) 我們把自己的本份弄明白了，那麼我們時時刻刻首先都要把本份做到位。把本份做到位了，能守本份的人就叫做老實人；能完善本份的人就是好人；能發揮本份的人叫做善人；能圓滿本份的人就是功德圓滿的人。(掌聲) 你們知道什麼叫做發揮本份嗎？所謂發揮，是父母原來能力做不到的，自己能做到；兄弟姐妹有做不到的，自己能做得到，這是叫發揮本份。圓滿本份呢？父母本來應該完善的事情，偏偏不完善，叫做父母有過。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這是叫做為父母補漏，就是圓滿本份。(掌聲) 比如，本來父母贍養老祖宗是父母的本份嘛，如果父母不贍養老人，到我們長大了我們把老祖宗接過來養，這是叫為父母補漏。我們做不到，就很難超過父母；我們能做到，自然成為一代超一代。所以呢，人人要想做好，這樣做就好了；家家想和諧，這樣做到位就是和諧了。那我們的小孩看到我們的榜樣，自然就做好了。自己沒有做好，明明把自己的過做給後代看，那麼後代又是怎麼做好來呢？ 所以人有知恩，生命就有依靠。(掌聲)人懂得感恩，生命就會得到升華。(掌聲)人懂得報恩，就永遠離苦得樂。(掌聲) 昨天我們也講，後代不良就是老祖宗的無德和缺德。我們成家立業，第一，是應該為傳宗接代而成家立業。我們有後代不要僅僅為自己的家庭想，應該想到是為社會繁衍後代，也是為社會培養人才。如果我們認為子女是自己的，那麼我們有了小孩把他關在家裡嗎？那不行。我們生小孩，要生對家庭有用、對社會有用的人才。不要生一個對家庭有傷害、對社會有傷害的人。要想給自己得到這樣良好的後代，應該人人要修好陰德！(掌聲)如果人人不守本份，個個過份，就很難有良好的後代。不守本份、過份，生出來的小孩就是掃把星。當你們的小孩有問題，你們都慢慢地反省自己，不要說小孩為什麼這樣。 我今天講這些道理，就是願望你們從今以後，每個家庭都能互相知恩、互相感恩、互相報恩。(掌聲)知恩，就互相尊重；(掌聲)感恩就互相看好處；(掌聲)報恩是相互付出愛心。(掌聲)如果做得到了，我相信每個家庭都會和諧，(掌聲)這也是佛的本願。 在佛教裡面，是 代表知恩、感恩、報恩精神的就是地藏王菩薩。你們沒有了解，以為佛教不講這個道理。釋迦牟尼佛講《地藏經》，就是在忉利天為她母親說法，是為報答父母的恩德。他專門贊歎地藏王菩薩的精神，是願望我們每個生命，都能像地藏王菩薩一樣的知恩、感恩、報恩。(掌聲) 大家如何理解地藏王菩薩的精神呢？地藏王菩薩的父母也有過錯，但是地藏王菩薩能原諒他的父母！(掌聲)所以地藏王菩薩才真正的報恩，才能救渡他的父母，也可以說地藏王菩薩就是原諒的菩薩。 我們有的菩薩念了《地藏經》，還要埋怨父母，這等於人念《地藏經》，心在報復父母。你都還說父母不好，你念地藏經做什麼？念《地藏經》沒有流淚，不算你們念《地藏經》。沒有想到父母的辛苦，沒有想到父母的恩德，又怎麼叫做念《地藏經》呢？ 我們如何明白阿彌陀佛的恩德？首先，阿彌陀佛願望我們每個生命都平等，都能得到快樂和阿彌陀佛一樣，都得到福報享受和他一樣。但是，因為我們眾生業障深重，在這個娑婆世界，我們如何努力始終沒有平等，始終沒有得到和平，這是這個世界的苦報。 所以，阿彌陀佛建立了西方極樂世界。到那裡以後，一、沒有眾苦，但受諸樂；二、沒有煩惱，連煩惱的名稱都沒有；三、在西方極樂世界國土的人民，都能和阿彌陀佛一樣的莊嚴，都能得到和阿彌陀佛一樣的享受。大家相信嗎？(眾答：相信。)非常重要的是阿彌陀佛還親自來接引我們眾生！(掌聲)他願望我們每個眾生都去享受他的那種福報，阿彌陀佛目的是接引我們眾生離苦得樂，這是阿彌陀佛的本願功德。所以我們知恩，知道阿彌陀佛的功德，然後念佛自然就得到感應。 謝謝大家！時間到。
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