|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
仁煥法師：佛的覺悟
2008年7月20日至27日廣東化州南山寺念佛七法會開示錄(7-24上午) 佛的覺悟 常住三寶慈悲、諸位法師慈悲、諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 繼續講一講“常住三寶的功德”。人能有覺悟叫佛寶，人能有智慧叫法寶，人能清淨、健康和不生煩惱叫僧寶。這就叫做常住三寶。佛是用覺悟來完善和圓滿自己，菩薩是用智慧來完善自己。 佛對眾生所講的一切解脫的道理都是法寶。佛講經說法四十九年，集匯成的三藏十二部分有經、律和論。經典雖然多，但整個內容可以分成兩個大類：第一是規范人行為的道理，第二是生命改良和進化的道理。 戒律是規范人的行為，如果人的行為沒有得到良好的規范，那絕對不能了道。佛教是非常講究威儀的，人無威儀不成規矩，人無規矩不成方圓！ 我業障深重，從學佛到出家的這個階段，開始的時候對戒律不那麼重視，感覺有沒有它無所謂。但是這幾年以來，我感受到佛非常偉大，非常慈悲，佛不僅是挽救人類，也是挽救整個世界的眾生。佛為了挽救整個人類和一切眾生，提出了修行的戒律。修行的戒律應該也是規范人類行為的戒律。 人類行為有了規范，世界就太平！人的行為不良，首先是不守本份，然後是過份。不守本份和過份，就會引起矛盾，然後矛盾激化，這就是人類災難的根本原因，也是世界災難的根本原因。 有些人說：“動物是我們應該吃的。”大家想一想，出家人從受沙彌戒到比丘戒到菩薩戒，都是以五大根本戒為基礎戒，乃至在家人受五戒，第一條不殺生戒永遠不變。佛覺悟到：殺生就是世界災難的根本，是人類災難的根本！佛覺悟到世界要和平首先不殺生，這是非常偉大的！ 諸位菩薩想一想，每一種生命本性裡都有靈性。只不過人的靈性是最高的，但是反過來人卻把其它眾生都吃了，這樣不是毀滅大自然嗎？如果要讓大自然和諧安詳，那麼全人類就不要捕殺所有的生命，同時對一切生命要尊重，要有保護的理念。 願望大家對三寶理解以後，要做到依教奉行。如果每一個人都能依三寶來完善自己，那麼世界自然安詳！世界安詳了，人類的相處，生命之間的相處該多麼的和諧啊！ 也許大家沒有理解到覺悟是什麼東西，覺悟就是方方面要有整體觀！沒有整體的安詳就不會有局部的安詳，沒有局部的安詳更沒有個體的安詳。如果要人類得到和平，那就要先不管別人做不做，而先從自己做起來，這就意味著先有一個人做起來。如果大千世界沒有一個人願做，那整個世界就完了，不存在了。大家感受到佛的覺悟偉大不偉大呢？願不願接受覺悟的教育呢？(眾答：願意。)接受佛覺悟的教育是迷信嗎？(眾答：不是。) 如果大千世界裡面的生命互相尊重，那就是無上的精神！因為人類都圍繞物質來享受，所以才什麼都想吃，什麼都想享受。為什麼佛提倡知足常樂？沒有哪一樣物質是山珍海味，也並不是山珍海味有營養，大自然的精神才是真正的營養，才是無上的營養！ 要讓世界和平：第一，就要停止殺業；第二，對個人和社會的財產都要共同愛護。我占有你的財產，你占有我的財產，就會引起矛盾，矛盾增多就變成互相傷害。大家想一想，殺生和偷盜是不是導致社會不和諧的原因呢？我認為千千萬萬個道理，這兩點就是非常重要的道理，也是根本的道理。 佛教的戒律講得很好，受菩薩戒的在家人不能養貓養狗，不能養一切動物。意思是有養就有殺了。對不對？現在有一些已經受過菩薩戒的人，還要往這方面去發展，這不是叫做殺生菩薩嗎？這就表示你們不在乎佛所講的道理。大家不知道，如果你對大自然無所謂，那反過來你的命就是無所謂的命。大家明白不明白啊？你對大自然有尊重，大自然對你的生命就有無上的尊重！ 所以有很多人來問我：“師父！我受戒行不行？”我回答：“願做善人就行，不願做就不行。”再給大家講一講“皈依和受戒”，皈依三寶的，叫信男信女；受五戒以後，就叫善男善女。皈依三寶，只是跟三寶結緣，也算是你相信三寶，所以叫做信男信女。不受戒的，暫時不能算是善男善女，受戒了就是善人。 今天講了佛的覺悟的道理，佛為眾生建立規范行為的戒律，目的是為了和諧社會，和平世界！ 謝謝大家！
上一篇：仁煥法師：三寶的概念
|