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仁煥法師：家和萬事興 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	廣西靈陽寺2008-10-29至11-5念佛七法會(10-30上午) 家和萬事興 常住三寶慈悲，諸位法師慈悲，諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 今天是念佛七的第一天，感恩大家集會靈陽寺念佛！念佛是為我們的生命得到改良進化的作用！生命得到改良進化以後，人的行為自然得到規范。 每一個人都願望自己一生身體健康，也願望自己的家庭永久和諧。家庭和諧，才給身體健康和事業順利帶來良好的條件。家庭沒有和睦，自然成為煩惱的家庭。人一旦煩惱，首先是影響到身體健康；第二，也會影響到事業，也會造成家庭生活的障礙。所以，家庭和諧可以讓身體健康，事業成功，生活美滿。 不管是哪一個家庭，好壞都是以人為本，人好家就好。人懂得道理，家就和諧；人不懂道理，家庭就難得和諧。不和諧就是煩惱的家庭，甚至是地獄的家庭。如果一家人都快樂，那就叫做天堂的家庭。快樂的家庭，人人身體健康，事業成功，生活美滿。 那麼，如何給家庭帶來和諧呢？家庭以人為本，首先每一個人都要懂得，自己要做什麼人，是要做煩惱的人，還是做快樂的人？想要家庭和諧，和諧怎麼操作呢？就是在家庭成員之間，要互相尊重，互相禮讓。有互相尊重，互相禮讓，就成為和諧的家庭。 家庭要達到和諧，每一個家庭成員都要明白倫常的道理。什麼是倫常呢？倫常就是老人有老人的本分，青年人有青年人的本分，小孩有小孩的本分，成員之間要有輩分稱呼，比如老祖宗、父母、夫妻、兄弟姐妹、子女，這就叫做倫常。 我觀察發現一些家庭缺乏倫常的教育，有些才三四歲的小孩，叫父母下跪，父母也聽著小孩跪下來，這樣的家庭就是沒有倫常。小孩可以向老人、父母發脾氣，這是老人、父母溺愛小孩，表示老人無德，父母無德。 大家應當明白，什麼是道，什麼是理。道，是不可以改變的。比如小孩應該尊重老人，這就叫做道。如果後生人反過來虐待老人，隨便對老人發脾氣，而老人不敢作聲，這樣的家庭就是失去了倫常之道。這樣一來，家庭未來會容易有孤兒，老人早夭折，後代一代不如一代。 作為一個老人，必然要有教育後代的能力；有教育後代的能力，就是叫做有德的老人。老人要做到：說話不要羅嗦，說一就一，說二就二，不能多說一句。一定要做到：說到做到。這樣的老人叫做有威德的老人。 無德的老人教育後代時，話說不明白，反過來對晚輩發脾氣。有威德的老人，晚輩自然都會尊重，絕對不敢在老人面前發脾氣。所以，老人要建立自己的德。德，首先就要做到說話算數，說到做到。 老人不能對家庭裡面的人有埋怨的心。老人對家人有埋怨，發脾氣，就給這一家帶來災難。老人怎麼做才對呢？老人應當承擔一家之過。什麼叫做承擔一家之過呢？就是家裡面有做不對的地方，認為是自己無德、缺德，才造成家人有做不對的地方，所以自己要承擔責任。 用一棵樹來比喻，老祖宗是一家的樹根，父母是一家的樹干，後代是一家的樹果。這棵樹的果子不好，難道不是跟樹根有關嗎？所以，樹根壞了，一家就倒了。這麼講，大家明白沒有呢？(眾答：明白。)生命在家庭來講是相連的，哪一個部分出問題，都會影響到整個家庭，比如一人有病，合家不安；一人煩惱，全家不寧。 願望來到這裡的諸位老菩薩，回去以後要真正成為一位老菩薩。老菩薩是怎麼講呢？有德有能就叫做菩薩。有德是敢擔當一家的責任，一家安詳、快樂、健康，就是有德；一家有病、生煩惱，就是無德無能。 也許會有很多的老人說：“我過去已經做不到了，也做不對了，那我未來應該怎麼做呢？”你們發心來靈陽寺，是佛慈悲接引你們來的，是你們的老祖宗慈悲推著你們來的。老祖宗推著你們來做什麼呢？來為冥陽兩界離苦得樂。所以，你們要認真念佛，為合家冥陽兩界離苦得樂而念佛報恩。 謝謝大家！
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