|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
仁煥法師：如何報老祖宗的恩
廣東化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法會 (4-15下午) 如何報老祖宗的恩 感恩常住三寶慈悲、感恩諸位法師慈悲、感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 諸位同修，我們中國人用清明節來紀念老祖宗，這是表示古人教育後代人不能忘記老祖宗的恩德。這個節日也叫做知恩的節日，不忘記就是知恩了。所以清明節於中國人來講都要拜山，這是一種傳統的紀念文化。 我們去拜山，不是我們能給老祖宗什麼好處，可以說僅僅是給後代銘記老祖宗的恩德，就是有兩個過程：第一是後代人去認識老祖宗，第二也給老祖宗認識後代。但是現在的人幾乎不知道這個道理。清明節是表示我們互相知恩的節日，人有知恩就成為生命的依靠，人有感恩就得到生命的希望！而什麼時候算是報恩呢？佛教在七月半舉行盂蘭盆會，出家人都要念報父母恩經，所以七月半是報恩的節日。 但是，現在大家發心來到常住，你們能為老祖宗寫上牌位，乘佛慈悲的本願，接引回歸極樂，這樣就是真正的報恩。所以有很多人問：“師父，我去拜山怎麼拜？”我回答：“你想怎麼拜就怎麼拜。”你們拜山實在是互相認識而已，有認識也是一種紀念的作用，但是對離苦得樂不起作用。 今天大家發心來到常住，為老祖宗做離苦得樂的報恩功德，這樣才是真正的報恩。如果老祖宗懂得接受佛慈悲回歸極樂，老祖宗成為菩薩，我們後代人就成為菩薩；如果老祖宗成佛，後代人也有成佛的因緣。只要老祖宗有信心回歸極樂，後代就有緣份一代超一代。 對於我們的生命，大家首先要認識一個道理：每一人的靈魂是跟老祖宗有關的，色身是跟父母有關的。老祖宗真正離苦得樂了，那麼我們的身體就會得到良好的感受。如何算是良好的感受呢？心中法喜充滿，全身安祥，所有障礙不存在，這是表達老祖宗已經離苦得樂。 反過來，如果我們在念佛七中，身體有痛苦有障礙，那表示我們的老祖宗不願意走，不明白離苦得樂的好處，想跟我們爭奪這個色身，所以不願意到極樂世界去。所以在這幾天念佛的過程中，自己感覺安祥快樂是老祖宗離苦得樂，如果自己感覺到難受痛苦煩惱，表示老祖宗不願意回歸極樂，寧願在這個娑婆裡面受苦受難，表示你們冥陽兩界之間的果報未了。 在這個層次上，我們如何做到最好呢？陽上人明白了，陰界人自然有離苦得樂的緣份。自己願意回歸極樂，才能帶老祖宗共同回歸極樂。你們如果說：“不行，我的孩子還小我不能回歸極樂。”那就暫時在這裡受苦受難吧。 希望你們不要怕交命，正因為孩子小，我們才要做極樂世界的人，我們才要做沒有眾苦的生命，我們才要做沒有惡報的生命，我們才要做沒有煩惱的人，我們才要做一個快樂每一天的人！這樣你才有緣份照顧好後代。不要認為：交命給阿彌陀佛了，我不就完蛋了嗎？ 下面大家把全身放松，我們共同代為合家冥陽兩界交命，大家於十念當中憶念阿彌陀佛接引我們得到回歸極樂—— 我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛！(十念)接受佛慈悲，接引我等冥陽兩界當下共同往生西方極樂世界。接受佛慈悲，為我等冥陽兩界拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。往生咒：(十遍)願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。 我們交命之後就要好好念佛報恩。
|