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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：生命的學問
廣西靈陽寺2009年農歷四月念佛七法會(四月初六下午) 生命的學問 下面我們講一講生命與時間觀念，生命與環境觀念，生命與緣分(人與人之間)的觀念，生命與享受的觀念。 時間就是一切生命的運氣。時間流逝沒有能力再倒回來，所以時間是人的運氣。人的運氣好壞和時間有相當大的關系。運氣就關系到人的成功與失敗。 環境是人的福報。想問大家，財富是不是從大自然來的？一個人住某個地方、到某個地方，就表示你和這個地方有緣分。當你對這個地方有付出、有愛心，你就會得到人生的福報。 人與人之間的緣分是福德。福德容易跟健康有關。 人生的享受，跟生命長短直接有關，生命是有數量定位的。 我不是算命先生，對算命也不了解，但是我對生命的學問敢說是明明了了。什麼叫做生命的學問呢？剛才就是講的這四個道理：生命和時間，生命和環境，生命和人與人之間的緣分，生命和享受。對應來講：天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。簡單來講，這些都是緣分。緣分是佛教重點講的道理之一。 人的財富也叫做人的資糧。生命有生命的數，人的資糧有資糧的數。有些人命數大於資糧，有些人資糧大於命數，這個來自什麼呢？來自你前世所作所為定下來了。所以有些人非常長壽，活到八、九十歲，但是他一生很窮；有些人一生很富裕，卻是短命鬼；有些人又長壽又富有。 那怎樣做命才好呢？就是剛才我談下來的：人有時間觀念就做事成功，人有環境觀念就容易富有；能尊重人人就緣分遍天下；人能知足常樂就既長壽又富有。 做事成功跟時間觀念與個人信用非常有關。講信用是什麼意思嗎？就是說話算話，說到做到。而財富是在大地上有的，所以尊重環境才能承受財富。一個人如果埋怨天，肯定會短壽；如果埋怨地，決定不會富有；如果埋怨老祖宗，那麼命就沒有依靠。 有些人為什麼病了很多年用什麼辦法都治不好呢？這是跟人的運氣和資糧直接有關。比如你的運氣已經沒有了，但是資糧還大，那這種人是怎麼樣呢？雖然是殘廢的，但是他還能吃，一天多少餐都沒有問題，因為他還有資糧在嘛。但是他運氣已經沒有了，所以動不了了。 有些人反過來還有運氣，但是資糧沒有了，這種人又是怎麼樣呢？他身體沒有多大的問題，但始終吃不了飯。 如果我們的病跟老祖宗和冤親債主有關，那去超渡之後病就好了。如果超渡以後病還不好，那完全是跟個人的運氣和資糧直接有關。 有這麼一句話：有財財當命，無財就命當財。這句話大家理解嗎？意思就是運氣和資糧給生命帶來障礙的時候都有不同的地方。運氣還好的時候，檢查身體好像沒有什麼病，但是始終吃不了飯，這種就是資糧沒有了；運氣不好呢，檢查明明發現有病，但是始終醫不好，所以我經常說那不是病，那是命。但是既然命有問題，為什麼生又不生，死又不死呢？因為他資糧很大，所以要等到把資糧吃完再走。 佛教雖然有一種法事能消災延壽，但是如果法師對生命的學問沒有真正理解的時候，做不到位，做不成功。應該怎麼辦呢？ 如果運氣已經結束了，還有資糧在，活著很痛苦，方法很簡單，拿資糧去布施，今天你布施或許晚上就走了。這種不算是還債，因為他本人有資糧在嘛，也沒有誰來討他的債，他是變成守財奴，財還用不完，一定要吃完才走。等於銀行裡面還有存款，干脆就拿這個去做功德。你懂得他的數字，一拿去做，他馬上就走了。 如果還有運氣在，資糧沒有了，那要拿錢去還債。還多少？不知道。我建寺院到現在，沒有給大家定位要你們多少錢，因為我懂得人的命數和資糧數，《地藏經》裡面講過，做大得大，做小得小，不做不得。
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