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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：關於道場建設
廣東省湛江市遂溪縣玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法會 (5-14上午仁煥法師開示) 關於道場建設 寺院，過去我們叫做道場，那也沒有錯。道是修道，場是場所。道裡面有道理、道德。所謂道場就是來完善人的道理，來完善人的道德。而且應該以道德為重，不要以道理為重。為什麼？解釋：道是固定不變，理可以變來變去；道是要絕對而行，理是要相對而說。道路天天改就沒有條件過路了，所以路要固定不變才能方便走路。理就不一樣了，要有兩個人才能說理啊。說話有沒有道理呢？不離開道就有理了，離開道以後就沒有理了。 修道是什麼意思呢？修道就是依道而修，現在的一些學佛人是變成依理而修。按照經文來做，叫做依教奉行。佛的道理是究竟的，是圓滿的，是無漏的 人間佛教的道場，才叫做十方的道場。不成為人間佛教的道場那就叫做私人的道場。道場應該叫做學校，是冥陽兩界離苦得樂的學校。住持法師叫做校長，所有的法師叫做老師，專門傳播佛陀的道理，願令人人都感受到佛陀的道理，給每一個生命都得到好處，都有緣分離苦得樂。走人間佛教才是真正普利眾生。十方眾生義務來供養常住三寶，那麼常住三寶應該義務普利十方。 不能把道場變成私場了。比如現在你們來護法，假設這個道場是我的，我就對你們說：“你們只有來這裡護我的法哦，你們不要去別的地方。”我仁煥從來不說這句話。所以作為法師，第一步重點要完善自己。能完善自己了，學為人師，行為世范。成為人間的師表，甘願把自己的道場建成十方共同離苦得樂的場所，那我們的道場就是極樂世界。 人有信仰的自由，也有不信仰的自由。但是我認為，人在關鍵的時候，他想依賴信仰來給他生命有一點希望。道場就是給苦難眾生有機會，這樣的道場才是渡眾生。所以我建議你們把道場變成臨終關懷的道場！這樣才能讓人在生命關鍵的時候有回歸的依靠。不要像有的道場，重病人一進到道場，馬上叫人家離開，怕病人在他的道場出問題。 對於道場的作用，我的願望是修行和普利眾生同步存在。光光說修行，接待一些香火，那是叫做自了漢的道場，這樣不好。要以普利眾生積累自己的資糧。 今天送往生位，是我們老祖宗回歸極樂的一天，明天再送延生位。因為我們的生命是從老祖宗那裡來的嘛，老祖宗離苦得樂了我們就有依靠了，反過來我們離苦得樂了老祖宗就有希望了。依靠可以看得見也可以看不見，希望是必定要看得見的。希望大家憶念自己的老祖宗互相統領共同離苦得樂！ 謝謝大家！
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