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陳堅教授:“假僧尼”出現本質上不是佛教問題而是社會問題

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“假僧尼”出現本質上不是佛教問題而是社會問題

山東大學佛教研究中心主任陳堅

這是一件我真實碰到的“假僧尼”案:有一天下午,一位女同學情形緊張地敲開我辦公室的門。她不是我的學生,也沒選修過我的課。她說她之所以冒昧地來找我,乃是因為她知道我是佛學老師,並有一件事想咨詢我,什麼事呢?原來前一天中午,她在街上碰到一位自稱是九華山下來的和尚,這位和尚神秘兮兮地叫住她,在打量了她一番後好像很關心似地對她說,你印堂冒災氣,這幾天你父母可能要有災難。她聽了心裡咯噔一下,因為就在那天早晨他母親給她打電話,說自己身體不舒服,要上醫院去檢查檢查。“這和尚是怎麼知道的呢?”一種好奇心誘使她跟和尚繼續聊了下去,這一聊不要緊,就把她給套進去了。之後的事就是和尚要去了她的電話號碼以及父母姓名和家庭住址,說是便於自己請九華山的師父給她家做法事消災。正在這位少不更事的女生還以為自己碰到了一個好心和尚時,和尚給她打電話了,說他九華山那師父是著名高僧,很靈驗,請他做法事至少要999元錢作供養費,希望馬上通過某某銀行賬號匯款,不匯的話,他就會把她父母姓名和家庭住址寫在白紙上念咒燒掉,這樣她家可就要遭大殃了。和尚在一次電話沒有很順利地得到錢的情況下,在接下來的幾天裡不斷地給她打騷擾和恐嚇電話,這時,我們的這位善良而可憐的女生開始害怕了,但卻不敢把這事告訴家裡,於是就忐忑不安地跑來找我,問是否在佛教上真的有和尚在電話裡所說的那種事。我在向她說明這純粹是假和尚子虛烏有的騙人把戲並寬慰了她幾句後,給她提了如下四條建議,一是千萬不要匯款,二是馬上打110報警;三是如實地把事情原委告訴父母,防止已經得到你家相關信息的和尚再來騙你父母;四是如果和尚再打電話來,你就蒙一下他,說我現在正在圖書館裡查閱佛教大藏經,看佛經上是不是有你他所說的那種情況,我只相信佛說的話,和尚也得聽佛的。

象剛才這位女生那樣路遇“假僧尼”遠不是孤例,因為現在走街串巷、進村入莊的“假僧尼”很多,甚至在一些私廟裡還有“假僧尼”坐堂。“假僧尼”主要以騙錢為目的,但卻並不敢騙色,因為他們也知道“佛不涉色”,要是騙色立馬就露陷。“假僧尼”的出現本質上不是佛教問題而是社會問題,它與整個社會的經濟發展水平、社會風氣以及國民的文化素質和受教育程度等有關,也與民眾對佛教的無知和誤解有關。在由封閉走向開放、由單一走向多元的社會轉型期,出現“假僧尼”很正常。“假僧尼”與制造假冒偽劣的不法商販和論文剽竊造假的無良學者並無本質區別,都是藉造假以獲利。我想,“假僧尼”的之所謂“假”,指的並不是他假扮僧尼形象,一個人雖然不是僧尼,但他喜歡像後者那樣推個光頭買件僧服穿穿,這是也是他的自由,並無不可,不過他如果假扮僧尼形象以騙錢,那就有罪了,那就千夫所指了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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