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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：平安之道（下）
廣東化州南山寺2011年農歷四月念佛七法會 仁煥法師開示 (初四下午) 平安之道(下) 今天上午我們已經談到佛門有兩個平安的方案，第一方案以和為貴，第二方案把架子放下。這裡還有一個叫做斷惡修善。 斷惡就是斷災難之根，修善就是保障平安之本。我們見過這樣的學佛人，自己對某一部經研究得很好，但是始終看誰都不慣，有些人更加嚴重，在網絡上攻擊別人，這不是平安之道，這絕對是災難之道。 釋迦牟尼佛所有的經典，都沒有教我們佛門弟子互相爭斗，而且佛還提出“六和敬”。所以我們把佛真正的本意忘記了，互相攻擊，這根本就是魔王之道。當然在修學道上，個人有見地不同，互相探討，這另當別論。 從哪個地方來看一個人的修行呢？首先，他以和合大眾為第一，這是基本的修學大綱。不和合大眾，挑是非，這是魔道、外道。第二，認自己的不是，不見世間過，這是真修行。老是說自己對，別人都不是，也是魔。佛說佛不是佛，就是佛中佛；魔說魔不是魔，就是魔中魔。凡是挑是非，就違背了佛教的六和敬。沒有把架子放下，那跟佛門修學不粘邊。第三，斷惡修善，這是真正的學佛人。斷惡就是斷去災難的根，修善就是保障平安。人有一分善就有一分平安，有十分善就有十分平安。 學佛人於修養道上應該做到哪方面呢？不看別人好不好，只管自己對不對。如果學佛以後看不起家人，也看不起同修，這樣就不對了，這樣就不是學佛人。出家人更要有道風，假如你們真正達到弘法水平了，就沒有必要在我身邊了，去弘法了。為什麼這樣說呢？大學裡面的大學生都留在大學裡面嗎？要往各地去發揮自己的能力，如果沒有做得到，就要虛心學習，認真修行。佛菩薩可以留情，但是無常災難不會留情。 我經常說一個道理：人要有定位。比如，你越怕災難，但是你沒有定位做平安的人，那自然時時刻刻都是非常危險的，都是災難的人。你定位做平安的人，每一個念頭都為平安而想，那麼你走一個腳步都會小心。在座的諸位父母、諸位師長，我們給後代最大的保障就是平安的經驗，願望後代好好地接受，做平安人。 念佛人的信願行。信，是信仰佛的功德，信仰西方極樂世界的功德。願，就是接受佛慈悲，皈命到西方極樂世界。行，就是在一念一交命，也叫做一念一皈命。能達到這樣的層次，念佛都有作用 印光老法師說過：念佛人沒有願力往生西方，念一輩子也不得往生。佛本來是慈悲的，不需要我們請，我們應該是接受，接受了就得到佛的慈悲了。我提到的請法，真正標准來說不是請法，是接受佛慈悲。為什麼這樣說呢？現在有太陽光，我們說請太陽光，那不對，太陽光是本有的，我們應該接受太陽光。 佛的慈悲永遠在世間上，我們錯在哪裡呢？第一沒有認可有這回事，第二，沒有接受佛的慈悲，那佛的慈悲就跟我們無關。明天開始願望你們做到，隨著一句佛號意念老祖宗都來了，十念以後，又想佛把老祖宗接引走，這樣十念十念地循環，你們的老祖宗都能離苦得樂。首先從地獄裡面開始，念一句佛號，豪光遍大千，把地獄裡面全部照亮，把裡面所有的老祖宗接引出來，然後一句佛號把這個世界照亮，老祖宗不管住在哪裡，佛光全部把他們接引來，十念以後又隨著佛光到極樂世界了，明天後天都要這樣做，一念一念地請，十念就把他送走了，能做到嗎？好，感恩大家，功德無量。
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