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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：改變命運的方法
廣東化州南山寺2011年農歷四月念佛七法會 仁煥法師開示 (初三下午) 改變命運的方法 人的禀性就是人的命。禀性好命就好，禀性壞命就壞。禀性好的人就是心量大，沒有不良的習性。人的禀性和習性決定命的好壞。 禀性來自父母和老祖宗，習性是人後天受到生活和環境的影響，養成的習慣。禀性是先天，習性是後天。如果一個小孩生下來先天就有問題，那麼表示父母和老祖宗有問題。是老祖宗和父母無德；嚴重的時候，那就是老祖宗和父母缺德。 現在我這樣講不是針對哪一個人。我為什麼要講？不是要點破你們的毛病，而是要挽救整個人類的運氣。假如你們做錯了，你們自己對照。災難爆發了要消災，但是最關鍵是要努力做到免難，不要讓我們的後代成為不倫不類的後代，應該讓我們的後代一代超強一代。我想在今年放暑假的時候，在這裡辦個夏令營，這個夏令營和別人辦的不一樣，是重在糾正弱智的小孩。如果真正決定辦了，再把詳細的過程講一講。 我們挽救自己就是挽救後代。為什麼這麼說呢？我們是不是後代的種子啊？有什麼樣的種子就會長什麼樣的樹，長什麼樹自然就開什麼花，開什麼花自然結什麼果。如果我沒有看到印光老法師的文鈔，我是不敢講這些道理的。特別是去年我重新閉關的時候，把印光老法師的文鈔全集都看完了，知道這些大德都重視後代素質的提高。 要挽救後代，首先挽救老祖宗，挽救當今的父母。人的禀性，首先毀了自己，然後讓後代繼承，又毀了後代。我們的禀性就是老祖宗的習性，現在我們的習性和禀性就容易成為我們後代的習性和禀性。為什麼一個人經常自己生煩惱？比如想戒酒又戒不了，想戒煙又戒不了，這些都有原因的，這是我們禀性用事。 下面我們講命。我們的身體還沒有之前，命已經有了。先有命後有身，不是先有身後有命。我們在娘胎裡面，身體都還沒有成形之前，叫做胚胎。以後才逐漸發育形成心髒、頭，五個月開始形成手、腳。小孩出生後的相貌像父親的，禀性就容易跟父親一樣，如果相貌像母親的，他的禀性就容易跟母親一樣。 孩子就是一面鏡子，顯露出我們的內心世界。我們沒有禀性就興家，有禀性就敗家。沒有禀性就是一生光彩，有禀性就是一生倒霉。 我本人也有禀性，但是我有緣聞到佛法，並有緣看到王鳳儀先生的書。我出家是1995年年底，我下定決心改變禀性是1999年才開始，如果我沒有改變自己，今天也不會有你們這麼多的人坐在這裡。我也是個大惡人，過去誰講都是講不得的，只有我能講人，沒有人能講得了我。現在反過來怎麼樣呢？只有承受沒有償還，你怎麼說我就說好的好的。所以，性就是人的命，命就是人的本。人沒有本了，就變成無用的人了，就像植物人只懂得吃喝拉撒，其他什麼都不知道了。 改變命運，首先要化去禀性，然後要去掉習性。在座的同修，你們有誰喝酒能喝到十斤？我為什麼要問這個呢？我是一個喝酒不醉的人，曾經兩個人喝酒，拿一個十斤裝的桶去裝酒，喝完了又去裝第二次，一樣喝完，跟我喝的那個人起不來了，我還能把他送回家。為什麼說我是大惡人？1982年就聞法學佛，但是還是喝酒吃肉。到了1989年，我有緣分進入地獄，回來就主動斷酒肉了。原來我所交往的朋友都是酒肉朋友，後來不交往了，他們怎麼叫我都不去了，我也不請他們了。但是最後還是有麻煩，到了1994年下半年，我就得了酒精中毒導致的肝癌。那時江西南昌市觀音閣開光，我去參加開光回來，就開始病了。有人就問：“為什麼我們去做善事還要受到果報？”果報不是去做善事造成的，那是多生多劫積累造成的果報。 我得癌症以後，感到很奇怪：很多人有癌症，但是沒有感覺疼痛，但是我痛到每天白天晚上都沒辦法睡，非常的難受，特別是晚上要比白天更厲害。正因為這樣命懸一線無可救藥了，我才發心出家的，今天也才有緣分跟你們在一起。我是帶著病痛出家的，所以原本不吃辣椒，當我出家了，到各地去參學，我發心出家的時候，就在佛前面請了一個法，我說：“既然我出家了，就捨命全交了，生也好死也好都沒有問題，但是假如我活一天，希望我能逢山過山，逢水過水，逢什麼就吃什麼。”後來出家到了湖南，所有的菜都有辣椒，不吃辣椒都不行了，到了江西雲居山，都是吃羅漢菜，白蘿卜、花生、各種菜加在一起煮，我反過來沒有瘦下來。而那些剛剛到那裡的出家眾，他們最少都會有一段時間瘦下來。因為我發這個願力，什麼都可以吃，沒問題。 所以我在這裡給大家說一句話：有信心的人就可以改變環境，沒有信心的人就被環境折磨了。有病痛的同修，你們有信心嗎？有勇氣嗎？信心就是不怕困難不怕障礙，樂觀面對困難，面對障礙。勇氣就是不怕死，怕死就是真的死了。所以你們有病的人到我前面哭得嗚呼哀哉，我會說：“這樣就真的要死了，當下馬上就死了。”如果對方說：“那我怎麼辦呢？”我就講：“你想活就要笑起來！做個快樂的人，就活了。如果你不想活，你怎麼做都可以，想活就只有一條道路，就是快樂人生。”
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