首頁 ：法師開示

仁煥法師：老實念佛 完善平安 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	廣東化州南山寺2011年農歷5月初一至初八佛七 仁煥法師開示 (初一晚上)　老實念佛　完善平安 大家來到法會，肯定是為平安而來，為冥陽兩界離苦得樂而來。那既然為平安而來，我們這幾天就是為一年的平安而努力。不是來到這裡就沒事了，應該為平安而付出努力。沒有付出，沒有努力就不會得到平安。人生的最大財富就是平安，因為有了平安才能有創造財富的條件。平安不存在，什麼都不存在了。 我們如何努力和付出呢？遵守法會的規約叫做守本分，能依教奉行叫做努力。如果沒有按照規約來守本分，就不會得到好處，不會得到平安，所有的規約都是平安的條件。 那為我們成全平安的法門是什麼？就是“南無阿彌陀佛”。平安的起點就是我們的念佛堂，平安的終點就是西方極樂世界。從起點到終點，只有念“南無阿彌陀佛”六字洪名才能完成。 運作的層次，必定要規范自己，莊嚴自己，清淨自己。來到這裡第一個要建立自己的信仰：信仰平安，需要平安，完善平安。我們沒有時間觀念，就是沒有平安的運氣，沒有環境觀念就沒有平安的福田，沒有人和的觀念就不能得到平安的正氣。我們來到這裡一定要建立良好的時間觀念、環境觀念、人和觀念。有時間觀念就和天同步，有環境觀念就和大地同步，有人和觀念就和天地人都同步。 以時間觀念來規范自己，以環境觀念來莊嚴自己，以人和觀念來清淨自己。為什麼人和觀念帶來清淨呢？和，就沒有是非。我們的災難來自是非，來自互相傷害，來自互相爭奪，來自互相非禮，來自是非口角，和合一切就沒有災難存在。 為什麼有環境觀念就成為福田呢？因為這個地方是我們離苦得樂的地方，離苦得樂的地方就是我們的福田。 那時間觀念為什麼成為我們的運氣呢？平時我們說超度是超度冥界、超度死人，但是來這裡我是活人死人都超度，你們接受超度嗎？真的接受嗎？超度活人是好還是不好呢？大家一定要明白到什麼叫超度：超，就是超越障礙；度，就是度過難關。如果不願意超度，就不用來了。願望這幾天，從今天開始到初八為止，一定要有時間觀念、環境觀念、人和觀念，同時要達到規范自己、莊嚴自己、清淨自己。清淨自己就是只有念佛、不說話，莊嚴自己就是接受殿堂義工的指導，依教奉行就是莊嚴自己。 寺廟以打板為信號，聽到打板，馬上主動進到念佛堂。進到念佛堂就開始念佛，不要說話。這幾天不但只在這裡念佛，在房間也要念佛，這樣我們才算是真正來落實和完善，才能超越障礙度過難關。說話自然變成是非了，不說就沒有是非了，對不對？從今天開始不說話，老實念佛。我們念佛就是接受佛的平安，念多得多，念少得少，不念不得。 法會以冥陽兩界共同離苦得樂，回向世界和平，回向平安中國，回向構建和諧社會，回向家家平安、人人安樂。
	上一篇：張文良教授：日本佛教界對生命的理解 下一篇：仁煥法師：平安來之不易