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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：和諧即是平安
廣東化州南山寺2011年農歷六月佛七 仁煥法師開示 (初四上午) 和諧即是平安 世間上真正的富貴是平安，一生平安才算是高貴的人。當大老板，財富滿天下，如果沒有得到一生平安，也沒有多大作用。今年我們是定位平安的，現在我們所講的道理是完善平安，前面已經定位和落實了，那麼現在是完善的階段，完善就是必定得到平安，這樣叫做完善，不要口頭談，一定要把事情做出來。 平安是來自和諧，和諧來自互相尊重，互相禮讓。沒有互相尊重，自然和不了；沒有互相禮讓，矛盾就升級。尊重別人包括在語言上和行為上尊重別人。說話不尊重對方，那麼對方也不尊重你，互相不尊重，矛盾就升級了嘛。矛盾升級了，災難就來了。這個從家庭到社會都一樣。 我們學佛應該學會講什麼話呢？應該學會講尊重人人的話，學會講關心人人的話，學會講感恩人人的話。尊重他人的話，用我的體會就是謙虛的話，不給人家生煩惱的話。如果自己能謙虛了，那絕對不敢冒犯別人。我們人錯在哪裡？往往都非常想表現個人的偉大，小看別人，所以說話對人就不尊重。如果我現在對你們都沒有尊重，那你們也都不尊重我，這時候是誰虧呢？最後是我虧了。如果我都能尊重你們，那反過來你們也會尊重我，對吧？我尊重你們，只是付出一點點，大家來尊重我，得到好處非常大啊。佛教有句話叫做淨口業，淨口業就是講尊重人的話，關心人的話，感恩人的話，不要講給人家有煩惱的話。 在行為上尊重別人，那麼傷害人的行為和非禮的行為就不要做。我們中國人見面握手，西方國家喜歡擁抱，說明人來到世間上最需要的是互相依靠，握手、擁抱都是互相依靠。佛教的合掌也是表達互相依靠，如果不合掌，一只手就叫孤掌難鳴。這個道理我講很多次了，為什麼我要反復地講呢？連在我身邊的一些人，都不記得這些道理。我們要做和天下的老師，如果幾個人都和不了，怎麼和天下呢？如果我們把這個理念忘記了，每天矛盾不斷升級，那就是違背生命的本分。 什麼是生命的本分？平安就是我們生命的本分。本分也是為人的根本，沒有根本了，也沒有生命存在了，也自然不安寧了。所以願望我們每一個同修，說每一句話，首先都把平安放在前面，想一想每句話從自利上達到平安沒有，從利他上達到平安沒有，這叫做自利利他。個人得到平安，周圍得到平安，就是自利利他。行為也一樣，我們的行為是不是給自己帶來平安，給周圍帶來平安？如果對平安有利，可以放心去說，放心去做。如果違背了平安，那千萬不說，也千萬不要做。留得平安在就有生命在，平安沒有了，生命也沒有了，即使生命還沒有達到滅亡的時候，因為平安不存在了，你絕對睡也睡不好，怎麼做也不行，相當《地藏經》裡面所說的求生不生，求死不死。下面我們一起念一遍：為了平安，願做一個尊重人人的人，做一個關心人人的人，做一個感恩人人的人。 如果現在我們已經不平安了，就應該忏悔自己不良的想法，忏悔自己不良的看法，忏悔自己不良的說法，忏悔自己不良的做法。忏是認錯，悔是要改過，以改過為真忏悔。光認錯沒有改過是假包裝，真正的改過叫真武裝。能改過就是：放下屠刀立地成佛！如果整天跪在佛前面忏悔，站起來又有各種想法、各自說法、各自看法、各種做法來傷害自己，傷害周圍，那種忏悔有什麼作用呢？ 我們講唯心及唯物，唯心就是理念上認為斷惡修善就是平安，這是理。那麼事呢？真正斷惡了，不做傷害人的事，不做爭奪別人財物的事，不做非禮的行為，不說傷害人的語言，做到尊重人，關心人，感恩人，得到好處了，那就是真正的唯物了。毛澤東說理論和實踐，佛教說理相和事相，也是等於道理和行為。道理說得好，沒有把事做好，叫做開花不結果。有些人專門指導別人去做，自己始終沒有去做，這種叫做畫餅充饑。還有一種人做一下，回頭又改變了，而且計劃做得很大，後面不存在了，這種叫做虎頭蛇尾。願我們學佛的人，不要做開花不結果的人，也不要做畫餅充饑的人，也不要做虎頭蛇尾的人。我們要做：人成則事成，事成則名成，名成則佛成。
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