國內佛教研究概況
高振農(1980.01.11)
解放前,我國從事佛教研究的,大都是信仰佛教的僧人和居士,專業人員不多。他們的研究,主要是為宣揚佛教服務的。只有為數不多的研究機構和人員,在整理、注釋、校勘出版佛教經典和搜集、積累佛教資料方面,作出了一些成果。在解放後的十幾年中,沒有一個由馬克思主義者領導的研究機構,沒有一種用歷史唯物主義觀點研究佛教的刊物,這方面的文章也很少。象任繼愈同志的《漢唐佛教思想論集》那樣的著作,已是鳳毛麟角。MZD同志在一九六三年曾批示:要對影響著廣大人口的世界三大宗教進行研究。一九六四年周恩來同志具體指示:要研究世界三大宗教的理論、現狀和歷史,包括它們的起源、教義、教派、經典等等。一九六四年正式籌辦起原哲學社會科學部世界宗教研究所。由於林彪、“四人幫”的干擾破壞,佛教研究工作被迫停頓了十幾年,一些佛教研究者遭受迫害,大批的佛教圖書、文物被毀,損失極大。因此,目前我國的佛教研究工作,在社會科學領域裡是一個十分薄弱的環節。
去年二月份,在雲南昆明召開了全國宗教學研究規劃會議,討論並制定了一九七九年到一九八五年全國宗教學研究的規劃。按照規劃,在一九八五年以前,全國將完成佛教專題研究的重點項目有:《中國佛教史》(任繼愈)、《中國佛學思想史》(蔡尚思)、《中國佛教哲學史概論》(嚴北溟)、《印度佛教史》(季羨林)和《中外佛教關系史料》(高觀如)等十項。此外,還擬編寫一部工具書《佛教詞典》。