莫待明天
自古至今凡成大事者，都珍惜時間如命。如何利用時間，有所謂「三就」：一就時、二就地、三就人。「時」：是指時間，今天的事情今天做，莫待明天。「地」：是地點或環境，盡管條件欠缺要克服，今天事今天要完成。「人」：是指身體或人事，無論今天身體有多疲倦，人事有多復雜，要做的事不要等待，要及時。以下舉幾個例子，來說明莫待明天。
在四川的一個偏遠地區，住著兩個和尚，一個貧窮，一個富裕。窮和尚對富和尚說：「我欲往南海普陀山，你有好建議嗎？」富和尚便說：「你憑什麼條件去？」窮和尚說：「我有三衣一缽。」富和尚說：「我籌備了多年，准備一條船、食糧及用具等物去南海，至今還未能達成願望，你欲去南海真是想得太簡單了。」一年過去，窮和尚從南海回來，把朝聖的殊勝告訴富和尚，這時富和尚感到非常慚愧。此典故用事實證明，凡事必須從一點一滴做起，如果要等到全部妥妥當當才去實行，那將會永遠一事無成。再舉百喻經一個「愚人集牛乳」的例子：
從前有一個愚蠢的人，准備設宴請客，須要預先積存足夠的牛奶，以便到時用來招待客人，他心想若然我從現在開始，天天去擠牛奶的話，牛奶就會逐漸多起來，而沒有足夠的容器放置牛奶，也許還會變質，不如就儲存在母牛的腹中，等到請客之時才去擠，想了之後，此人將母牛和小牛分開來喂養，一個月後此人要設宴請客了，便把母牛牽出來，准備擠奶，但是母牛的不雅词不显示早已干癟，一滴奶也擠不出來，當場被客人們譏笑了一頓。此喻愚蠢的人往往就是這樣，自以為是。同時也指出世間萬物時刻都在變化，意想不到的事情隨時都會發生，任何事情都是要做出來，不是等出來的。修布施的人，雖然想把財物分給大眾，卻往往說要等我真正富裕之後，再把財物施予別人，可惜是還沒有等到富裕起來，因為受到自然或意外天災，甚至死亡，也沒有來得及去布施財物，和去關懷別人，這種不能隨時奉獻愛心的人，就好像在牛腹中儲蓄牛奶的蠢人一樣。最後再介紹一個朱善留的故事：
朱善留與一位師父相往密切，每隔數天就去寺院看望師父，這位師父常常開示他說：「多念佛，多念佛！」朱善留總是回答說：「待我把三件事完成後吧。第一件事：要將父母墳墓重修。第二件事：等兒子結婚後。第三件事：先把女兒嫁出去。」時隔數月，師父不見朱善留來，便去看看他，一到朱宅，看見朱善留的靈堂，知道他已不在人世，便在靈前歎道：「吾友名叫朱善留，勸他念佛說三頭(三件事)，可恨閻君無知曉，三頭未了一筆勾。」
經中有說：「莫待老來方學道，孤墳都是少年人。」詩亦有雲：「奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青年白了頭。」所以無論是布施或修行，要做好當下，莫待明天。
