知因識果
佛教講因果，但不信因果的人，就以為是迷信，以為不過是勸人向善的一方式，談談而己，不可當信。但隨著人類文明的進步，而愛因斯坦也說佛教是最科學化的宗教，現在已有很多學者和科學家證明因果輪回的真實，可見因果不可不信。
在佛經中有很多因果的教誨，在此略舉淺談一二，在《華嚴經》第三十卷中說：「十不善業道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因，於中殺生之罪，能令眾生墮於地獄畜生餓鬼，若生人中，得二種果報，一者短命，二者多病。偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者貧窮，二者共財不得自在。
邪YIN之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。妄語罪，令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者多被誹謗，二者為他所诳。兩舌亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者眷屬乖離，二者親族弊惡。惡口之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者常聞惡聲，二者言多诤訟。绮語之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者言無人受，二者語不明了。 貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者常被他人求其長短，二者恆被於他人所惱害。邪見之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者生邪見家，二者其心谄曲。佛子，十不善業道能生此等無量無邊?大苦聚，是故菩薩作如是念，我當遠離十不善道。」
在《地藏經》中佛說：「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪YIN者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬斗诤報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說丑陋癃殘報。若遇悭吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說憶劫輪回地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者，說所求阙絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌斗亂者說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。
以上經典都說明了作了甚?因就有甚?果報，而有許多現實因果報應的例子，枚不勝舉。希望大家都能常警惕自己不好犯上。所謂菩薩畏因眾生畏果，大部分人只會埋怨自己的不幸，卻不明為甚?這些不幸會發生在自己身上，因為因果是最公道不過的，只要我們知因識果對於日常一言一行都會慎謹，才會斷惡因，自然免受惡果。若人不需為其行為負責的話，作惡多端也沒有甚?後果，我們的世界就成為黑暗了，是故明白因果，深信因果，才能令世界公平，光明，果報亦復然。
