透過交流才會進步
講者：梁乃崇教授
時間：民國92年12月22日
地點：崇友人文講堂
記錄：吳金英
整理：羊憶玫、汪滿妹
※無意識的修行效果最好
我們修法本要修成習慣，當它變成了我們的習慣時，就可以進入「無意識」的修行，就是不用意識心修行，也就是進入「無意識」的狀態來修行，這樣修才會達到好的效果。有意的修，反而修不好；但是，如果不有意去修，你們又不會修，所以先用有意識的方式修，久而久之，變成了習慣以後，就會進入「無意識」的狀態在修了。因此每天都定時的修法本，當修法本已經變成自己的習慣了，時間一到你就要修，就好像中午時間到了要吃飯一樣──這樣就進入了「無意識」的修行。
當修行變成自動在那裡發生作用，也就是潛意識都在修了，這樣效果才會突顯出來。要達到這種地步，就是你每天都要定時修，而且要從feeling入手，從feeling入手就會越修越有味道，真正的修行的狀況是這個樣。
※「美」不在畫上，而是在人的心裡
禮拜天我們舉辦「修行實踐workshop」，大家都有很多收獲。之後，我想到先前我講過的一件事情：去年九月去馬來西亞，在一個廣告美術設計學院演講。他們做了很多不錯的作品，因此我就告訴他們：作品要做得好，就是要把自性、本來面目、能知能覺裡所含有的「美」，呈現在有相的世界中，那樣就是「莊嚴」了。我這樣講了一大套理論，但是因為他們是第一次聽，所以他們覺得好像有道理，但又似乎聽不太懂，所以其中有一位跟我學過的老師，就代表他的學生請我舉一個實例。這下可把我難倒了，因為我也沒有做過什麼廣告設計，後來想了一想，就想到了一個例子可以講給他們聽。我就問他們一個問題：「你們覺得達文西的『蒙娜麗莎的微笑』這件作品，美在哪裡？是畫上的顏料美？還是線條美？或是作品的布景、顏色、線條配合起來美？」如果那些就是美的話，現在擺在巴黎羅浮宮裡面的那件作品是膺品、是仿制的，真品沒有拿出來。那我就繼續問︰「美在那個仿制品呢？還是美在那個真品，仿制品不美嗎？到底美在哪裡？……」
※好的藝術品能把人心中的美感引出來
後來我就解釋給他們聽︰「美不在那個畫上！那美在哪裡呢？美其實是在看那幅畫的人的心裡。既然美不在那個畫上，那這幅畫有什麼作用呢？畫的作用就是把看這幅畫的人心中的美引出來。所以只要能把人心中的美感引出來，這幅畫就是好的藝術品。因此美不在外面，是在人的心裡面。」
說完了之後，我就問他們：「同不同意我這樣子的看法？」他們都很同意，沒有人不同意。所以一幅畫如果不能把人心中的美感引出來，這幅畫就不美，就不是一個好的作品，所以我說︰「你們是廣告設計學院的學生，你們創作的時候，如果心裡想的是：「我要做一件很美的作品……」那這個作品就不會好；應該要這麼想：「我怎麼創作才可以把人心中的美感啟發出來？」這樣創作出來的才會是一個好作品。
藝術家要創作出好作品，一定要自己心中先有美感，當心中有了美感以後，才能把它化成作品；然後這個作品才能與欣賞者心中的美感相應，一相應的時候，這個欣賞者心中的美感也就被啟發出來了。所以藝術品只是創作者與欣賞者心中的媒介，真正的美是在創作者的心中，也在觀賞者的心中，全都在心裡。
這麼一講完，他們就好高興！抓到這個重點才能夠成為藝術家，如果這個要點沒有抓住，只想做一個美的作品，那是永遠做不出來的。作品是要去感動別人的心的，你若不懂得這一層的話，你的作品是不會成功的。所以，這也是心法，這個心法跟我們的修行是一樣的。
※法本是佛菩薩與修行者的心的媒介
我們修的法本，就是過去或現在的修行者創作出來的作品，就好像「蒙娜麗莎的微笑」一樣，你要體驗它、學它的話，就要天天揣摩它，看它是不是能夠把你心中那個聖潔的部分引出來。一旦引出來了，你就修成了。所以法本是佛菩薩與修行者的心的媒介，就像藝術品是藝術家和觀賞者之間的媒介一樣，所以重點都在「心」！因為重點都在心，所以我說︰「修行，不能只看文字、只背文字，那是不行的；要從feeling入手，也就是我一再強調的要進入心靈世界，這樣我們才能真正的學到。」
我講完了之後，開車陪我去的先生、女士們，一路上就跟我講：「唉！想起來好像每件事情都是這樣。連我們到餐館吃東西，這個菜好不好吃，也跟這個道理是一樣的嘛！」我說：「對啊！沒錯！就是這樣，每一件事情都是這樣子。」事後，我們又到一個海邊沙灘游樂區，那是個休閒度假的地方，那裡除了海灘以外，還在海灘附近做了一個大大的淡水游泳池供人游泳。我們去過好幾家，有一家的游泳池是方方的造型，走到那裡，一點都不想游泳；另外有一家的造型設計有小橋、流水和瀑布，還有洞可以鑽來鑽去，讓人不由自主地想要玩一玩。
其實都是水池， 只是設計構造上有一點不太一樣，給人的感覺就產生了極大的不同。他們的構造就物質層面來看，沒有什麼不同，只是形狀改變了一下而已。可是一個可以把你想一探究竟、玩一玩的心吸引出來；另外一個就沒有辦法，方方的水池只會讓人味口盡失。其中的奧妙在哪裡呢？就在於有沒有把人的心感動或引發出來。所以一個東西好，好在哪裡呢？就在於它能夠把你的那個美的心、好玩的心、很舒服的心引發出來；否則，就是不好的。所以關鍵點就在「心」，其他沒有什麼太大的奧妙。
之後，我們又到餐廳去吃飯，其實那些菜色、佐料也差不多，可是會做的廚師，煮的就是好吃！就像新竹清大對面，有一個叫肥仔龍鐵板燒(日式無煙鐵板燒)，那個廚子就在你前面炒給你吃，我兒子和我常常跑到那裡去吃，就跟那個廚師認識了，常跟他聊天，變成朋友。其他幾個廚師用的料也完全一樣，連那個鐵板也是一樣，可是喜歡跟我們談天的那個廚師，哎呀！經他一炒，就是好吃，比別人炒的好吃！所以你從物質層面去看，根本就沒差別，可是會做的這麼三兩下，就是不一樣。
※透過交流修行才會進步
從這個地方也看出一件事情：美的感動真的就是心的作用，而我們的心是需要交流的。所以當我們去聽演唱會、看畫展時，都是在與演唱者、創作者的心交流，透過那個樂音與畫作，我們的心就與藝術家的心交流了，交流了藝術家心中的美，我們心中的美就被啟發出來。這樣我們心中就多了一份美，我們就進步了。
我們學佛就也就是在跟佛菩薩交流，交流的時候，我們心中的煩惱就減少一點，心中的清淨就增加一分，這就是進步，所以透過交流是會進步的。因此，任何一個文化、團體或國家，若是閉關自守，就一定會沒落。應該這麼講，如果別的國家都在交流，而你這個國家卻閉關自守，不跟人家交流，如此過了幾十年，差距馬上就拉開了。為什麼？因為不交流的話就不會進步，而交流多半就會進步。任何一個宗教也是一樣，如果這個宗教是封閉的，不接受外面的資訊，不去跟別的宗教或文化交流，也一定會沒落的。以國家為例，最開放的國家應該是美國，他接受了全世界各個不同的民族，不同的文化移植進去，所以美國變得最進步，成為世界超級強國。
交流也可以說是交易，元月十一日的公益演講我的講題是「交易原理」，交易的形式有很多種，一般人認為「交易」是商業用語，但我已經把它的意思擴大很多，不限定是商業的買賣交易。如果我們能夠把握這個交易的原理的話，我們就可以從中獲得好處──其實我們人類是從交易的原理中獲得了非常大的好處的。
這個原理在自然界中也早就在用了，像生物體最早的是單細胞、單性生殖，後來從單性生殖轉變成雙性生殖──就是有雌、有雄的生殖，這是早已存在的狀態。我從交易原理的角度來看，生物的發展是一定要朝這個方向去運作的，若不這樣發展的話，生物的基因就無法交換。因為單性生殖的基因只能靠突變、不能靠交換，而突變的機率又微乎其微；但雙性生殖的基因就可以交換，就可以從交換中得到很大的進步。所以人類不可以近親繁殖，血緣關系愈遠，生出來的下一代才愈優秀；如果是近親繁殖，就會越來越糟。因此這個進步就是交換而來的，也可以說是運用了交易原理所產生的。
自然界會用，我們好像也會用，只是不太懂；當我們真正懂的時候，我們就可以運用得更好。「交易原理」也可以用在修行上，我們的「修行實踐workshop」就是同修之間在做修行經驗的交換，大家的經驗互相交換、刺激，彼此就會得到很大的進步。
