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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
雪漠：見地決定你的行為
見地決定你的行為 ◎陳亦新：大手印中的“手”，便是積極行為，注重行為，服務社會，而過去禅宗大德說：“我重視你的見地，不重視你的行履。”見地和行為又有怎樣的聯系呢？ ●雪漠：一個人所有的行為，都在印證著他的覺悟。沒有宗教行為和利眾行為，你所證悟到的智慧就沒有意義。要是你說你在利眾，卻非常自私、愚昧、仇恨，那麼這就不是真的明白。我從來沒有和哪個人打得不可開交，從來不會這樣的。我覺得，說我壞話的人也是善知識，他們在用另外一種方式提醒我。前些時，我的一位學生到處诋毀我，我仍然將他當成了生病的孩子。 所以，一定要有利眾的行為。修行雖然在修心，但實質上還是要體現在行為上。修行的“行”就是行為，不是別的。你說你的心多麼好，沒有行為是沒有用的，因為你的心只有通過行為才能體現出來。沒有行為的所有的心，沒有任何意義。行為是你人生價值的全部。 行為不僅可以印證你的宗教體驗和修行層次，還可以影響你的心性。雖然你沒有證悟，但是通過一些有益的行為，其中包括修煉宗教禮儀，如發心、皈依、觀想、持咒、利眾、放生、布施、供養、忏悔，還有讀書、做善事等，慢慢地熏染、影響你的心靈。在這種影響之下，你會慢慢發現自己變得明白了、快樂了、寧靜了、清涼了。這也是對的。所以說，修行分為兩種：一種是用宗教體驗影響自己的宗教行為，一種是用宗教行為熏染自己的宗教體驗。相互作用，相互影響，相互增進。 宗教哲學也是用來指導自己的行為的。見和行，都非常重要。沒有那種見地，就沒有相應的行為。很多人修行不長進的原因就在於見地不夠。沒有見地的人像瓶子裡的蒼蠅，在裡面飛啊飛啊，他以為瓶子是很大很大的天空。只有當它從那個小瓶子裡飛出，升華為“人類”的時候，它才會發現以前是多麼的渺小。從一只“蒼蠅”升華為有智慧的“人類”，這就是見地的作用。否則的話，它就會永遠在瓶子裡面為一點髒東西爭來斗去。 再比如，有五個蜘蛛待在一個小瓶子裡，當你丟進一只死蒼蠅的時候，這些蜘蛛會互相咬來咬去，為了爭那只死蒼蠅，斗得血肉橫飛，一塌糊塗。它們不知道外面的世界更大，有更美的食物。所以，見地決定其行為。 再比如，天文學家是不會像蜘蛛那樣爭斗的，因為他發現這個房間要比瓶子大很多，而樓又比房間大很多，廣州城更大，之後是地球、太陽系、銀河系，越來越大。當他的胸懷大到連太陽系、銀河系，甚至宇宙都顯得非常渺小的時候，他就不會為爭瓶子裡的蒼蠅咬來咬去了。 影響一個人的價值觀的是胸懷和心量。當他跳出小環境，擁有大胸懷、大見地的時候，他就明白無謂的爭斗實在太渺小了。 －－選自《光明大手印：實修心髓》
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