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雪漠：空是流動的變化？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	空是流動的變化? 諸境所顯現，皆是心妙用。 那麼，什麼是“空”？“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”這首偈子說的就是空。從世界萬物都是虛幻不實這個角度來看，真心的“空”，確實是空無一物的，因為找不到任何一個以固定形態永恆存在的東西，任何事物都在不斷流轉、不斷變化。 世上萬物萬象都在變化著，我們找不到一個可能獨立存在、永恆不變的物質和場景。這便是我們所說的“空”。空不是虛無主義的“虛無”，空是無數變化的、流動的“有”。那“有”，因為是眾緣和合而存在，有緣則聚，無緣則散。這便是佛教所說的“緣起性空”、“諸行無常”。 許多時候，心決定你眼前的境，各種各樣境界的顯現都源自你的心。許多時候，現實與夢境的界限並不如我們想象的那樣明確。所謂的現實，只不過是一場看起來更具真實感的夢，因為兩者的本質都不過是一種亦真亦幻的記憶。所謂的世界，也不過是你對現象的認知，也是一種記憶。 快樂的時候，你覺得陽光明媚，萬物燦然；不快樂的時候，感覺一切都很討厭，小鳥本來在為你唱歌，你卻拿了一把彈弓打它，說它吵了你。有一首詩這樣寫道：“打起黃莺兒，莫使枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”說的就是這種情況。在那相思的女子心中，美妙的小鳥叫聲，也成了攪醒她美夢的討厭聲音。你有什麼樣的心，就會看到什麼樣的世界。你的看法是世界的真相嗎？是，也不是。對你來說，也許是，因為它存在於你某時某刻的想法當中；對於世界來說，當然不一定是，先不論每個人眼裡的世界都不相同，就算對於同一個人來說，他對世界的認知也隨著經歷和想法的改變而不斷改變著。某個朋友曾經對我說過，他認為世界上最後一位聖人是曾國藩，但是我告訴他曾國藩曾經殘忍地殺過許多人，行為上造了惡，百姓都叫他“曾剃頭”，於是他從此不再認為曾國藩是聖人。那麼，什麼才是世界的真相呢？是流動的水，是分秒生滅的細胞，是變化，是空。 明白世界的本質為空，並不意味著我們的一切行為都毫無意義，更不表示我們應該拋棄自己擁有的一切，什麼都不干。如果你以更加全面的眼光來重新認識這份明白的價值，就會發現它確實是一個好消息，因為這意味著我們應該也能夠用經歷夢境的心態來體驗人生。
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