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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
雪漠：如何看透身體的虛幻無常？
如何看透身體的虛幻無常？ 空身父母生，九孔常不淨。 四大假合者，終須歸壞空。 我們的身體並不是本來就存在的，而且它總是在不斷改變著。最初，我們只是父親的精子與母親的卵子結合所產生的受精卵，這個受精卵在各種條件的不斷變化之下發育成形，然後有了我們的誕生。我們從一個小貓般大的嬰兒，長成一個能夠獨立生活、承擔責任、組建家庭的大人，這一系列的變化不可謂不大。但是，在我們欣然接受這些有趣變化的同時，也必須接受一些沒那麼有趣的改變，比如身體的衰老、體力的下降、美麗的銷蝕等等。因為，我們的身體本質上跟房子、書桌一樣，都是因緣聚合之物。只要是因緣聚合之物，就難免隨著各種因緣的解體與重組而發生改變。所以說，我們的身體是歸於空性的，它難免“成住壞空”。 矛盾的是，我們在瘋狂賺錢、抽煙、喝酒、徹夜狂歡的時候，卻完全沒有意識到自己正在制造一些“加速衰老”的助緣，更沒有意識到這些助緣將會縮短肉體停留在世上的時間，我們總是覺得自己能夠再多活個幾十年，但誰知道呢？所以我說，肉體是個巨大的謊言。 建立在肉體上的美麗更是一個巨大的謊言，是一個能取悅他人與自己，也能引起欲望、嗔恨與紛爭的假象。《特洛伊》裡就描寫了一場因為爭奪美女而發動的戰爭。征戰多年，屍橫遍野，血流成河，為了什麼？不過是因為男人們想將女人的美麗據為己有。這是多麼荒唐的事情！但再荒唐的事情，從古到今仍然比比皆是。這又是為了什麼？因為欲望與妄想蒙蔽了人們的眼睛，讓人看不清真相。 當你消除了欲望與妄想，客觀全面地認知世界之後，就會發現世上許許多多的概念，也只不過是概念而已，是人為的標簽。真相遠比概念更加簡單。 我在《西夏的蒼狼》裡說過，人們害怕白骨，卻喜歡美女，但美女是什麼，美女也是由白骨支撐起來的一堆血肉，沒有了白骨和令人作嘔的血肉，也就沒有了美女。況且，按照佛教的說法，無論你多麼注意個人儀表，身體也並不干淨，裡面充滿了各種各樣的污垢。比如眼睛裡有眼屎、眼淚；鼻子裡有鼻涕；體內有污血、小便，等等。這些髒東西，都是來自不淨的身體。 再舉個例子，有位非常美麗的女士患了乳腺癌，醫生從手術室裡端出一個盤子，上面放的是她發生了病變的不雅词不显示。平時，美麗少女的不雅词不显示總是讓我們想入非非，覺得它十分誘人，可當你看到盤中的污血與癌肉時，還會對它產生遐想嗎？ 當你執著於自己的身體，陶醉於它的無限美好之時，你看到的，不過是一種假象。當你每天照著鏡子孤芳自賞的時候，你其實是被那種假象欺騙了。在顯微鏡下，你自會發現，自己的皮膚上有無窮的細菌，它們亂哄哄鬧嚷嚷的，好像十萬天兵在打架。試想，身上粘了密密麻麻的無數細菌，這樣的你仍是干淨美好的嗎？ 再者，按老祖宗的說法，身體是四大假合之物。哪四大呢？地、水、火、風。骨頭、固體的東西叫地；尿、唾液、血液等液體的東西叫水；人的體溫等叫火；風，就是指呼吸等。 正是由地、水、火、風這些因緣的聚合，你才有了肉體。但因為它是四大假合之物，所以就不可能是永恆不變的。比如，粉碎性骨折可能要了你的命，身體嚴重脫水可能要了你的命，體溫不正常可能要了你的命，停止呼吸也會要了你的命。無論你現在如何保養你的肉體，如何滿足它的要求，它到最後還是會消失。沒有長生不老的人，也沒有永恆不變的肉體。 明白了這一點之後，你也許就能看透身體的虛幻無常，漸漸破除對“身”的執著。
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