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雪漠：自主是修行的目的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	自主是修行的目的 若人悟自心，得定做主人。 不作諸邪惡，常修諸善行。 如果你能真正明白心空，並借此指導自己的行為，久而久之，你就可能得“定”。 什麼叫“定”？有的人以為，只要打坐的時候心無旁骛，那便是得定。這種看法非常片面。為什麼？因為修行是為了改善人的生命狀態和生活態度的，如果只有打坐的時候才能夠靜下心來，一旦開始處理日常事務，又把正念忘得干干淨淨，修行就失去了真正的意義。我說過，真正的定力，是一種自信，是一種專注，也是一種堅定。有了這種堅定，你才能在日常生活的每個環節中管好自己的心，專注於眼前的事情，不再被欲望、陳舊觀念與社會共識所動搖，也不會被紛擾的世事鬧得心神不寧。這時候，你才會真正變得自主與寧靜。能夠主宰心靈的你，也就不再是妄心的奴隸，也就不再跟著念頭四處奔走而六神無主了。真心是不應該隨念頭的。要明白，所有的心念，都是無常的。 不過，我們提倡的自主，並不是固執己見，不是叫你排斥所有跟自己不一樣的觀點。我們提倡的是一種真正的自主，這種自主跟真心一樣，是靈動的，是能夠生起妙用的。要實現它，你必須擁有一種真正的智慧，懂得分辨什麼是心靈的營養，什麼又是心靈的糟粕與迷藥。凡夫的自主容易陷入偏執，使自己難以進步，這是一種狹隘的心態；看破後的自主，則是一種博大，它既有容納一切有益營養的胸懷，又有拒絕一切假象及謬論的氣魄。 比如，我從不靠改變自己來迎合世界，但我同時又不斷在文學、哲學、心理學、社會學等等著作中尋找能讓自己變得更加博大的營養，我甚至能在小學生的身上發現值得自己去學習的東西。換言之，無論處於什麼境地，都能主動選擇，而非被動接受，這就是真正的自主。 當你能主宰自己的心，真正得定之後，也就真正成了自己的主人。這時候，美色引誘不了你，美食引誘不了你，美聲引誘不了你，任何的物質都誘惑不了你。你也就不會因為貪婪而變得仇恨及愚昧，更不會做出各種邪惡的事情。 這時你自會發現，世界上的一切紛爭都來源於欲望與無知，發起紛爭的主角們都不是受益者，都是妄念的奴隸。他們奮斗一生，或許都無法擺脫痛苦的糾纏。這是多麼可悲？看清了這一點的你，便在心田裡種下了愛與悲憫的種子。這樣一來，無論有意還是無意，你的行為便都能利益眾生。
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