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盧志丹居士:選擇環境,揚長避短

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選擇環境,揚長避短

  在渺無人煙的原始的大森林間,到處都生長著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的栎樹,等等,枝繁葉茂,遮天蔽日。

  擅長飛騰跳躍的靈猿,生活在這片大森林裡,它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援,時而躍上,時而落下,不時還會扯住一很籐蔓,蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。

  靈猿們在大森林內嬉戲玩耍,逍遙自得,神氣活現,好不威風,俨然這深山老林中的君王一般,誰也奈何它不得!由於它們的身體十分靈巧,行蹤無定,哪怕是世上最優秀的神射手吧,也沒有辦法去瞄准它。

  然而,由於森林遭遇一場天火,這群靈猿不得不轉移到一片荊棘叢生的灌木林中去生活。那裡盡是生有長刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹,等等。在這些渾身長刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動了,它們無樹可攀,無枝可跳,善於騰躍的本領無法施展;稍有行動,往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機四伏!因此,可憐的靈猿們只能小心謹慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰戰兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不淒惶!

  同樣是這群靈猿,為什麼在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這並不是由於靈猿的筋骨突然得了什麼急病而變僵硬了,而只是因為它們後來所處的環境,使其不能充分施展其攀援騰越的本領所致啊!

  靈猿受窘的遭遇說明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀努力外,客觀環境也是必不可少的,有時甚至還會起決定的作用。有智慧的人會選擇能充分發揮自身優勢的環境,而果決地捨棄和離開暴露自身短處的環境。

  每個人都有自己天生的特質,每個人都有自己的優勢。別人如魚得水的環境不一定適合你;別人能干的事,你不一定干得好。不要因為盲目的模仿別人,而忘失了自己的天性。

  有位佛教大德經常給年輕人講過這樣一個故事:

  牛的天性是溫順馴良的,它們在草原上一會兒找嫩草吃,一會兒喝著清涼的河水,顯得相當悠閒自在。一只驢子看到了,十分羨慕,心裡想著:“看這些悠然自得的牛群,個性是那麼溫馴,又可以吃著嫩草、喝著清涼的河水,我應該學它們的樣子,一同享受才對!”

  於是,這只笨驢子就跑進牛群中學著牛的樣子,但卻改不了驢子的本性,用前蹄拼命鏟土,惹得那些牛很不高興。驢子不但沒感覺到牛的不高興,還用驢的嗓門學著牛的聲音亂叫:“我也是牛!我也是牛!”

  一陣亂叫的聲音,終於把牛群惹火了,它們一起用牛角將驢子抵死。

  不具其特質而胡亂模仿一通,是畫虎不成反類犬。物各有天性,按照自身天份去發展,才是最明智的選擇。垃圾是放錯了地方的寶貝。每個人都有自己天生的優勢,也有自己天生的劣勢。人生要取得更大的成就,就應該尋找能夠最大限度地發揮自己才能的領域作為突破口。只有善於經營自己的長處,才能使自己的人生價值增值。相反,不果斷捨離不利於自己的環境,經營自己的短處,只能使自己的人生價值貶值。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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