修行的三大綱要
我們無論是出家修行也好，還是在家學佛也好，修行三大綱要，都是非常值得我們重視的。第一個是信仰，第二個是見地，第三個就是行願。
首先的基礎是信仰。佛法大海，唯信能入，唯智能度。我們要由仰信到正信，首先我們是崇仰釋迦如來，知道佛陀是真語者、實語者、如語者、不妄語者、不異語者，這樣子呢，所以我們相信佛陀所說的。進一步呢，我們要達到正信，也就是說我們透過如法修行，自己能夠證入。這樣子呢，產生勝解，堅信不疑。經典上又打比方說：信如手，要有手才不至於入寶山而空歸。同樣的，我們要有信仰，才能夠得到佛法的真實利益。信應該包括了信自，信他，信事，信理，信因，信果。我們信已成佛的釋迦如來，乃至於他方世界一切諸佛。更重要的是信我自己本具的不生不滅的真心，與佛無二無別。
第二方面是見地。正見，世俗的正見是業果如理取捨；出世間的正見，是體認不生不滅的真心，依此作為本修因。
第三就是行願。願呢，願之所在，法門之所在。所以歷代祖師都非常注重發願，一切諸佛菩薩他們願力的總綱，就是我們平時所念誦的四弘誓願。如果沒有宏深的願的話，行持就會比較盲目；沒有行持呢，那我們所發的願也只是空頭支票。所以行、願兩者，如鳥之雙翼、車子兩輪。
蕅益大師說：我們修淨土法門，求生西方極樂世界，得生與否全在信願之有無；品位之高低，全憑持名之深淺。所以信、願、行三資糧，是修淨土法門的關鍵。
摘自：大願法師《華嚴經·普賢行願品學記》
