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藥師山·紫虛居士:現在離釋尊涅盤已二千五百多年,社會狀況已完全不同,佛教是否已不合時宜?

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古今鎮壓暴動事件時,佛菩薩們應該知道,為什麼不予阻止?這是否表示佛菩薩沒有慈悲心?又像非洲地區,干旱加上各種天災人禍,人們饑苦不堪,佛菩薩為什麼不幫助他們?這是不是表示佛菩薩沒有慈悲心?

像古今鎮壓暴動事件這一類的事,有很多是人們共業所生的果報,也許這些學生是去共同做了一件不好的事,這也許是原因之一。另外一種原因,可能純粹只是違背當局的利益而引發的傷害事件。事件發生時,佛菩薩當然知道,但若是共業所成,佛菩薩想阻止,但學生與執法的士兵由於沒有深信佛菩薩,也得不到佛菩薩的「告知」,且對於「堅信」無神論的人,佛菩薩的精神力量也無法改變他們,畢竟佛力是「有限」的、不是「萬能」的。佛菩薩的慈悲是存在的,對事件的發生當然也很不忍,但唯一能做的就是協助善後,救渡死亡且有緣的中陰身。

至於像非洲這種天災人禍頻繁,民不聊生的情況,其原因也許是共業的果報或者是該地人心共同引生的結果,若是共業的果報,那就要共同去做忏悔等工作,一般人是不會相信的,因此,苦報就難以避免,佛菩薩他愛莫能助,否則對過去的債主就不公平,有違公理正義。若當地人心有YIN、貪、有可能引發干旱及人禍之各種災難,佛菩薩們對整個社會的YIN貪不慈悲,而是人界自設屏蔽,障礙佛菩薩的加持力。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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