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藥師山·紫雲居士：大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷六.說菩提性品第廿四白話注解 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六 (大日經卷六) 說菩提性品第廿四 大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯 藥師山紫雲居士批注 摘要 此品是說明菩提心的特性及妙智慧，可由菩提心所現。 ◎譬如十方虛空相，常遍一切無所依： 菩提心的體性就如同虛空之相，恆常遍一切處，沒有所依靠者。  ‧常遍：恆常不變。 ◎如是真言救世者，於一切法無所依： 本尊化佛可持咒入空，空性中顯現一切法。此處是指度生所用的各種法，也是由空所現，此乃屬相用。  ‧真言救世者：本尊化佛。 ◎又如空中諸色像，雖可現見無依處： 菩提心亦如虛空中所現的色相，雖可見到色相但卻是無實際可依靠者。 ◎真言救世者亦然，非彼諸法所依處： 本尊化佛也是如此依空所現，不是可以依某種法可以顯現。  ‧諸法所依處：執諸法當實有；有執著。 ◎世間成立虛空量，遠離去來現在世： 世間所說菩提心，類似空間如虛空無邊、無方向、無時間也沒有過去、現在、未來。 ◎若見真言救世者，亦復出過三世法： 若真正已見真言的修行者，應該超脫過去、現在、未來三世。 ◎唯住於名趣，遠離作者等： 菩提心只有假名，只有意識心的了解。它實際上遠離能作、所作者。 ◎虛空眾假名，導師所宣說：  大毘盧佛所說菩提心，也是虛空中的各種假名相，這是類同言诠真如(如彩虹、空花等)。 ◎名字無所依，亦復如虛空： 其名字無實際亦如虛空。 ◎真言自在然，現見離言說： 菩提心真言成就者亦然。成就現量見證，離一切言說。 ◎非火水風等，非地非日光，非月等眾曜，非晝亦非夜，非生非老病，非死非損傷，非剎那時分，亦非年歲等，亦非有成壞，劫數不可得： 以上各種相、妄念皆不是菩提心；菩提心是不生不滅。 ◎非淨染受生，或果亦不生： 菩提心不是心清淨、不清淨可生出，也不是修成的果所成。 ◎若無如是等，種種世分別： 若沒有以上所說的妄心及在各道中現出各種的分別心。  ‧種種世分別：每一世在不同道中的分別心。 ◎於彼常勤修，求一切智句： 在生生世世中修持，是可以達到菩提心。
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