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蔡禮旭老師：非信之信、非慈之慈、非禮之禮 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	非信之信、非慈之慈、非禮之禮 　　蔡禮旭老師 　　非信之信、非慈之慈、非禮之禮。似是而非的事情太多了，我們要會明辨，行善才會行得正確，否則很可能是以善心行了惡事。 　　“非信之信”。你答應別人，好像是守信，但是那件事是欺騙其他人的，就是非信之信。信與義配合才是真正的信。若非真正的信義，你還遵守，就是助纣為虐，就是非信之信，一定要會判斷。 　　“非慈之慈”。看起來很慈悲，對人和和氣氣，這是《論語》說的“鄉願，德之賊也”。“鄉願”是指所有的人看他都很順眼，連壞人看他都很順眼，實際上他是個不能明辨是非的人。孔夫子說這樣不好，看到每個人都不得罪，看到壞的行為也視若無睹，把社會的是非善惡都混淆了，這樣的人是“德之賊”。所以，面對惡人要能正直地指責規勸，才是讀書人的氣概。如果你對每個人都很仁慈，讓惡人、或者你的孩子，因為你的慈反而做了很多壞事，而你都沒有制止，就是“慈悲多禍害，方便出下流”。你的寬容讓人家有機可乘，是沒有智慧的寬容，所以是非慈之慈。 　　“非禮之禮”。我們要能判斷，對人恭敬的動機是什麼？假如是為了一己的私利，這就不是真正的禮貌，而是另有目的。 　　所以，善惡要會分辨，分辨清楚之後，善要積極去做。
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