10、“兔”“鼠”禅緣
——淺記徐恆志大德
李開宇
徐恆志大德，九十歲，屬兔。我屬鼠。平日竟口無遮攔地稱其為“兔師”，雖“犯上”，卻不敢作亂也。
一日，心血來潮。向兔師打探李鐘鼎(元音老人)習禅趣聞轶事。兔師給我描繪了這樣一個畫面：“記得有一次，訪問元音老人。席間，彼突然起身，入內室閉門不出。久別重逢何以如此?別人定會奇怪。其實是互除習氣。一面，他自己練心，力求透得過去；一面，鍛煉我於逆境中忍得過去，實乃大家也……”
作畫不易，賞晝更難。此幅“耄耋老人參禅圖”，愚鼠不敢評論，任諸位智者見智，仁者見仁吧。
禅，玄妙莫測。行家常常一頭霧水，噤若寒蟬。而我卻像一個愛看戲的頑童，趁大師下場換裝的間隙，溜上台去吼二聲，活現一個不甘寂寞的愚鼠嘴臉。
禅是凌厲簡潔的。
如果說佛教來自印度，那麽一花五葉的禅宗，則是中華民族的驕傲。五濁惡世，未必是物質貧乏，卻常常表現為佛法的衰微和缺少撣悅的人生。祖師的棒喝，看似荒誕和凌厲，實為對症施下的良藥。記得我第一次拜訪兔師時，老人家給了我八個字：不識本心，學法無益。面對這八個字，我開始反思以往的執著，開始校正思維羅盤的准量……
禅，拆開為“示”和“單”，表示簡單的和簡潔。把原本簡單的事物復雜化，弄玄妙了，那決不是禅。兔師給愚鼠的信，無虛詞客套。內容多，貼一元陸角郵票；內容少，信紙只是一張文稿紙的五分之一。三十余字，言簡意赅。如此惜紙而內容凝重的書箋，雖不敢申報“吉尼斯”之最，亦成為吾信件收藏中的珍品。
禅是無心的。兔師曰：“佛法重在當機，並無定法可說，法法皆可入道，門門都是般若。當參禅到心行處滅、靈光獨耀時，當研教到境觀相資、圓解大開時，當持名到能所雙忘、無住無染時，當修密到寂然不動、見聞了了時，不都是‘這個’嗎?可見方便不同，歸元無二。以指標月，意在見月。話雖如此，但離心意識、直指本心，簡便迅速，畢竟莫過於禅宗了。”我曾一度到處燒香拜佛，走訪名山，參禅打坐，收獲卻是“人仰馬翻、一臉疲憊”。特別是從中層干部崗位退下，待遇連降三級時，便口有怨言，心中郁悶。一天，一意外事件突然改變了我的心境：那天上午，我的一位才華橫溢、非常年青的摯友來我處，相約晚上聚會。不料他下午卻因一場意想不到的車禍而喪生。我撕心裂肺之余，也感悟了『無常氣忏悔了貪婪。我當時的感覺，真像一個抱怨沒有漂亮新鞋穿的孩子，出門發現一個失去雙腿、已無需穿鞋的乞丐。“功夫在詩外”那是陸游的禅，“無心插柳柳成蔭”，也是充滿禅意的。
禅是非有非無，而又靈知不昧的。若說有，“拈花微笑”笑的是什麽，誰說得清?若說無，此典故為何流傳千古、眾生津津樂道。佛說法四十九年，輿“佛未說一字”，那些認真辨別對錯者，是無法走進禅的領地的。兔師對“法尚應捨、何況非法”的開示是：“一切佛法，莫非‘黃葉止啼’，所謂法尚應捨，法即是‘有’，何況非法，非法即是‘空’，空有二邊不著，而又靈知不昧，這是什麽?可以大悟也……”禅，無處找，卻充塞你的生活；禅，不能學，但又必須用心去體悟。愚者，騎馬找馬，悟者，一葉見秋，凡夫視病痛為災難，祖師說“念身不求無病，無病則貪欲乃生……”開悟，何須坐在八卦爐中，栀子花開、燈籠摔碎，也有靈光閃動。
禅是自然的。一日，我向兔師請教大愚法師“切忌用力”一句。兔師謂：“意即儒家所謂‘勿忘勿助’之意，亦即是不取不捨之義也。‘助’即是用力，此事非力所能勝，妄想脫落、本心現前，此即‘狂心不歇、歇即菩提’之妙旨，修持悟此，思過半矣。”
禅是平等的。一日，我輿馮老拜訪兔師。見面後，我規規矩矩給兔師頂禮。尚未起身，我驚呆了，只見兔師也伏在地上對我頂禮。不知所措的我，久久回不過神來，甚深禅意盡在無言中，感受到的，只是兔師的平等和慈悲。
禅是震聾發聩的。“言語道斷，心行處滅”，我常看得如同張飛穿針，大眼瞪小眼。頭上冒汗亦不得要領。一日，兔師曰：“色相即性、事理不二，翠竹黃花、深契玄旨。既已悟理，須加事上磨煉，於一切境緣上、歷境驗心處，與習氣作斗爭。此即理悟後了真修。二祖開悟後，游茶肆酒館，正是做這個練心功夫。願你的六字大明為修法，以歷境鍛煉為要領。‘言語道斷、心行處滅’時，看是什麽，古人悟在‘當下’，你試拈提之……”
面對“當下”二字，我直覺周身震憾，通體清涼，醍醐灌頂，實覺“十字街頭見親爹”，久違而又親切。“當下”二字，便是兔師植入我心中的菩提。
禅是俏皮的。紙上畫個圓圈代表月亮，很美。然高明的畫師不畫月亮，只畫一堆朦胧的雲彩，反更有皓月當空的意境。九十高齡的兔師，在“潤物細無聲”的同時，常會靈光一閃，嘣出一句充滿禅意之語。然後會像一個充滿童心、閃著調皮目光的小女孩，開心地發問：“你會嗎?”
兔師在我眼裡，是學佛的字典，是知心的朋友。我子夜打坐，又怕忌諱，兔師說：“子夜打坐，正好萬籁俱新之時，徹見‘應無所住而生其心’不遠矣，犯什麼忌諱!”我想體驗一下弘一大師當年“斷食的體驗”，告之兔師，兔師回復道：“弘一大師當年斷食的體驗，仁者欲親身感受一下，何善如之。食色二欲，是欲界眾生之致命傷，今能體驗之，寧非出世之勝因，遙祝平安吉祥……”
