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法聞法師：授三皈依大意 九、認識生命實相，走向生命的大自在大圓滿 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	九、認識生命實相，走向生命的大自在大圓滿 體悟一實相，是最高境界，也是我們的根本。 一實相講的是事物本源、宇宙本源，本源是一個，萬事萬物都是從一而來，我們把這個就叫作一實相。一實相是非空非有、或是亦空亦有，非有非空，也就是說他既是物質的也是精神的、靈性的，或者說他既不是物質也不是精神，他是物質跟精神統一的一實相。 淨土宗講的阿彌陀佛淨土，就是充分展現一實相的境界，心物一元。在禅宗裡面，一實相就用法身慧命來代表，悟到法身，善惡業都消失。離開善惡，就是一實相，就是法身的顯現，就是絕對的世界。 絕對世界是很清淨的，禅宗是用法身來代表淨土。開悟悟到法身，就直接體悟到淨土了。 用法身來代表淨土，是絕對世界，無上慧。 悟法身就能得到最高智慧，或者念佛念到不分別善惡業的時候，那就是最高智慧。 極樂世界的人民都是一樣的面孔，每天的活動安排都是統一的、一樣的，都是淨業的展現，是淨業的成就，淨業感得環境也是淨土。人的思想認識到了，行為也隨之改變，所以環境就跟著改變。淨土人民的淨業感得他的環境這樣的美好，這就叫作一實相。 我們體悟到一實相，就走出了時空的局限，生命就擺脫了時間的控制，走向了無限的時空，了脫生死，走向自在，無量壽，永恆生命。
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