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月溪法師:如如不動

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如如不動

“如如不動”一語乃寫象真如佛性之形容詞,意思是說真如佛性本來現成,無有增減,亦無動靜,增減動靜乃人之腦筋作用,與真如本體無干。現在有一般修行人終日枯坐,強將思想止住,使同海水無波一樣,以為這樣便是“如如不動”的真如佛性,此乃大錯。活人的思想是不能永遠停止的,要永遠停止只有死人才做得到,活著的人勉強把思想停止,只能停幾十分鐘或幾個鐘頭,最多亦不過幾天,終有一日再起思想。如果同在一天之中停止思想的時候是“佛”,過一會兒思想起了又是“眾生”,那麼一天之內忽是佛忽是眾生,不是一天之中就有輪回,難道不嫌麻煩嗎?這樣的“佛”有什麼“做頭”呢?如果你真個明心見性,那就是輪刀上陣,還是如如不動哩!

大手老人評:今有人謂“脫開第一念”為到位見性,並要人去常常“脫開第一念”。苦哉!“第一念”何其多也,“脫開”了又冒出來,冒出來又“脫開”去,如此反復何有了期,豈不成了月溪禅師所說的:“一天之內忽是佛忽是眾生,不是一天之中就有輪回,難道不嫌麻煩嗎”了嗎。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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