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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
體慧法師：戒為無上菩提本
戒為無上菩提本 台灣寶島慈光寺體慧長老 天福寺開示 尊敬的本寺當家法師慈悲,各位法師,各位菩薩,各位在家居士大家好,阿彌陀佛! 有人常常問為什麼要出家？我們出家人有出家人的責任，出家也有出家的因果。就好像在家人有在家人的責任是一樣，在家人的責任是照顧好家庭、孩子、奉事師長，而出家人的責任是修清淨戒律、清淨梵行，以修行為家業，弘法為事業。如果不能按照這樣的標准來修行，那他就不是一個真正的出家人！《地藏菩薩本願經》中講到如遇偽為白衣，只為貪求名利即是假出家，不是真正的想尋求解脫之道，這樣的佛弟子只能破壞佛教的形象，出家人要好好的持清淨戒律，好好的修行。那我們在家人為什麼要持八關齋戒？佛陀示現世間讓大家脫離六道輪回，了脫生死，很多人不知道什麼是生、什麼是死。我們要知道生、死是痛苦的，即便你有無量無邊的財富，也不能擺脫生死，從古至今都是這樣子，因為每個人所造的因不同,所以在世間的果報也各不相同，富貴的特別富貴，貧窮的特別貧窮，但是只有一件事是最公平的，那就是—生、老、病、死，我們人這個身體有生必有死，隨著年齡的老化也必定會面臨著老、病，這都是一定的事情，我們每個人來到世間時都必須經過母親這一關的痛苦，我們從出生的那一天起就在向死亡邁進，生命也是在有減無增中度過，即便你富可敵國最終也必定會走向死亡，但是善惡的報應又是很平等的，有多少的善根得多少福報，造多少惡業，也要自己承受多少的惡業，所謂善得善報，惡得惡報，因果絲毫不爽呀！因果永遠平等的。在家人想要真正的解脫六道、了脫生死最簡單的方法也就是要出家，但是出家又不是每一個人都可以做得到的，所以佛陀慈悲，為那些沒有辦法長期出家的人，制定了短期出家，也就是一天一夜的出家修行，而我們現在所受的八關齋戒就是佛陀為我們制定的短期出家，很多人對於出家不是很了解，也要先從八關齋戒開始，才能真正了解到出家的真正意義，而出家也很簡單就是要做好兩條1、修行2、弘法，出家戒和在家戒不同的就是，出家人的戒是絕對的清淨戒律，出家人持不YIN欲戒，在家人因為還有家庭的關系所以持不邪YIN戒. 不非時食戒，在佛陀時代，佛陀持日中一食，為什麼？因為出家人主要以修行為主，飯只是把它當做支撐我們身體的糧食，因為我們畢竟還在借助這個肉身在修行，而且俗語有雲：飽暖思欲念。所以佛陀那時就教化弟子實行的日中一食。現在遼寧的大悲寺一直遵守著佛陀的戒律，這是很難得的。八關齋戒把這不非時食戒也講的特別清楚，只要我們持好這一條，就可以得六十萬億世吃飯沒有問題的福報，所以我們單單這過午不食這條戒就有這麼大的福報，可想而知我們八關齋戒的力量有多麼大。戒律的精神就在於這不YIN欲、不非時食，如果不持這兩條就與在家人沒什麼不同了，受戒就是引導大家走向清淨解脫之路，不要再受輪回之苦，而輪回的根本就是這YIN欲之苦，傳宗接代與了脫生死是完全相反的，傳宗接代在社會的倫理上是正常的，但是在佛法的角度上是不可行的，因為修行需要六根清淨，只要有欲望便是凡夫！佛陀在世時為了修道，脫離了夫妻和家庭，為了就是得到真正的解脫，免受輪回之苦！我們八關齋戒的根本也就在於這不YIN欲戒！所以我們要以戒為師，以法為師，完全遵照佛陀的教法，去實行才能走向真正的解脫！現在有很多人喜歡去求財神爺，可是不知道真正的財神爺天天就在他的身邊，自己卻不知道，八關齋戒就是最厲害的財神爺，有了八關齋戒就好像我們得到了摩尼寶珠，想要什麼有什麼，如你所願！所以我們要好好受持八關齋戒，經文上有講，受持八關齋戒可增福、消災、增慧！念佛在加上持八關齋戒很快就可以解脫了！ 佛法離不開世間法，所以在家人有很多很多的社會需要，制定的戒律也就比較輕，像三皈依，皈依佛不再皈依任何天魔外道。皈依法不再皈依任何外道典籍，皈依僧，不再皈依任何外道邪眾。但是這些只能得人天的福報。而出家的戒就會比較嚴，所以常常說：能夠出家持清淨戒律都是累世修來的善根，所以我們要珍惜今世所獲得的出家的緣份！ 要想佛法興要靠在家人和出家人共同的努力、持戒才能讓正法久住！阿彌陀佛!
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