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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
乘一法師：楞嚴八十分義 三種相續分第三十五
一世界相續 覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者，明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出。風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅，濕為巨海，干為洲潬。以是義故，彼大海中，火光常起。彼洲潬中，江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成炎，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林薮遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種，以是因緣，世界相續。 【分義】三種相續，即世界相續，眾生相續，業果相續。無常遷流，名為相續。性覺加明，真空便暗，明暗相待，互相傾奪，因成搖動而生風輪，故空輪之上，而有風輪執持世界。因空昧而心動，由妄明堅執而妄成地大堅硬有礙的境相。世間最堅硬的金寶，是由妄覺堅固所感而成，故風輪之上，又有金輪保持國土。因妄明的妄動而風生，金與風互相磨擦而生熱，故有火光。火性有變化生熱的功能，火光上蒸化氣生潤而成水，故有水輪含十方界。火性上蒸，水性下降，水火相濟，交發而成物質世界。濕性為巨海大洋，水族所居。干燥處就成四大洲或小島，為陸地眾生所集居。因這種緣故，所以大海之中常有火光，陸地上有江河流注。火勢勝於水，就結為高山，故山石撞擊可以成焰，山石熔化就變成水。若水勢勝於土，就發生草木，故草木遇焚成土，因絞成水。由於妄心與妄境交互為用，輾轉相生，互相為種，以是因緣，依報世界，相續不絕。 【覺明空昧，相待成搖】《指掌疏》雲：性覺加明，真空便暗，明暗相待，故曰成搖。 【風輪】一切世界，皆依無明妄心而得住持。智度論曰：三千大千世界，在虛空中，風上水，水上地，地上天，自須彌以至諸天，皆在風上。所謂輪者，取其重重環包旋動不息之義。 二眾生相續 復次富樓那！明妄非他，覺明為咎。所妄既立，明理不踰。以是因緣，聽不出聲，見不超色。色香味觸，六妄成就。由是分開，見覺聞知。同業相纏，合離成化。見明色發，明見想成，異見成憎。同想成愛。流愛為種，納想為胎。交遘發生，吸引同業。故有因緣，生羯羅藍，遏蒱昙等，胎卵濕化，隨其所應。卵唯想生，胎因情有，濕以合感，化以離應。情想合離，更相變易。所有受業，逐其飛沉。以是因緣，眾生相續。 【分義】眾生從妄明而生，非有他因，全是妄覺妄明的過咎。真妄和合而成的所依妄識(業相)既已成立，則妙明本覺之理，為妄識所障，不能逾越。所以聽不能超出聲音，見只限於色相，則色聲香味觸法六種妄塵得以成就。由是六根隔離，而有見聞覺知的分別。於是根境識三和合造業為因，而四生苦果隨至。是故同業相纏而有胎卵之形，合離成應而有濕化之類。今以胎生來說，未受胎前，神識昏昧，一片黑暗，惟於有緣父母處，見妄色明點，依妄起惑，同性相拒，異性相吸，男以母為愛境，女以父為愛境。最初注愛之時，即為投生的種子，愛著不捨，成投胎的根由。父母交媾的時候，自然吸引同業入胎。胎由受精漸次生長，終成胎兒，離母出生。胎卵濕化，隨其業力強弱，先後受報，依業因的招感而應報四生。情想合離，眾生皆具，四生隨著各自的善惡業因，相互交潛，三界升沉，生生死死，輪轉不息。以是因緣，眾生相續。 【明妄非他，覺明為咎】欲知此真有為法，所以輾轉成妄，非有他故，乃本覺加明之過咎。覺明為咎，亦猶瞪發勞相之義。 【所妄既立，明理不逾】所妄謂真妄和合而成所依之妄識，即業相。業相既已成立，則妙明本覺之理，為識所障而不能逾越。 【見明色發】中陰身投胎時，其無緣處大地如墨，唯於父母有緣處，見有一點明色發現，即尋之受生，此業根身遂由妄想而成。 【明見想成，異見成憎】男子投胎，見父是男，異見故憎，見母是女，同想故愛。女子則反是。 【羯羅藍、遏蒲昙等】具捨雲：胎中凡有五位，一七日名羯羅藍，此雲凝滑，亦雲雜穢，精血相和曰雜，自體不淨曰穢。二七日名遏蒲昙，此雲疱，狀如瘡疱。三七日名閉戶，此雲軟肉。四七日名羯南，此雲堅肉。五七日名缽羅奢祛，此雲形位，謂生諸身形，骨節分位。乃至十月而出胎。 三業果相續 富樓那！想愛同結，愛不能離。則諸世間，父母子孫，相生不斷。是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能止。則諸世間，卵化濕胎。隨力強弱，遞相吞食。是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊。如是乃至十生之類，死死生生互來相啖。惡業俱生，窮未來際。是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜YIN三為根本，以是因緣，業果相續。 【分義】世間一切眾生，過去在世的時候，想念恩愛的人，如膠似漆，凝結而不能解。受生的時候，流愛為種，由貪愛不捨而成胎。所以父母子孫，相生不絕，是等則以貪愛YIN欲為根本。由有貪愛，必有身命，既有身命，就須滋養。眾生為滋養自己的身命，自然貪心無止。四生之類，以強食弱，以大吃小，依力量強弱，相互吞食。是等則以殺貪為根本。如人食羊，羊自不甘心，宿業了後，轉生為人。食羊的人，既造殺業，死後轉生為羊。人羊互換，交相殺食。十生之類，生生死死，輾轉報復，互相食啖，相互造業招感，冤仇相報，永遠無有了期。這些都是不與而取，名之為盜，即以盜貪為根本。你欠我命當還命，我欠你債當還債，以是因緣，經百千劫常在生死苦海，不能超越。你愛我的心，我戀你的色，以是因緣，經百千劫，常在愛戀纏縛，不得解脫。由是可知，眾生常受欲愛纏縛，沉淪生死，皆是以YIN殺盜的貪習種子為根本。以貪習種子為因，現行為緣，造業受報，業果相續。 相續通結 富樓那！如是三種顛倒相續，皆是覺明明了知性。因了發相，從妄見生。山河大地，諸有為相，次第遷流，因此虛妄，終而復始。 【分義】如是三種顛倒之相，本來不有。皆因無始一念妄動而有無明，故曰覺明。由此無明而生妄見，故曰明了知性，因無明而發所相，是從無明而生山河大地眾生業果諸有為相，且次第遷流。是故無明不破，妄見不泯，則輪回不息，終而復始。
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