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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智宗法師：假和尚常見騙術大揭底
假和尚常見騙術大揭底 智宗法師 “假和尚”問題由來以久，而且屢見報端。這些人毫無例外地都是表面上穿著出家人的衣服，口裡誦著佛號真言，好一幅道貌岸然樣兒，而實際上，又沒有一個不是做盡坑蒙拐騙的壞事。對於這些人，居士們一定要練就一雙火眼真睛，眀察秋毫，以防上當受騙。 1、化緣式。打著某某寺院的旗號直接登門化緣，且煞有介事地寫緣簿，還往往說多少都可，心誠就行——仔細想想，如果一天有10個人“心誠”，那他也發大財了。 2、鬧鬼式。裝出偶然碰上的樣子(實際他盯你很久了，認為你好騙！)，並且作出大吃一驚地丑態，說什麼你臉色不好家中有災的鬼話，嚇你個半死，然後就說他是某某人(一般是哪個高僧)的徒弟，和你特別有緣，可以幫你破解，當然，條件是你要拿多少錢——露出真實嘴臉！ 3、結緣式。和你聊天，把你哄得心花怒放，忘了東西南北，然後在你不防備的時候，送你小東西，如小佛像、掛件之類的，一定說這是某某高僧活佛開光加持過的，他花了很多錢才弄到，一般人是沒有的，和你結緣，你就看著給一點兒錢吧——你說你就真好意思給一點兒？給一點兒他也賺了！ 4、求助式。可憐巴巴地向你訴說他個人的困難情況，希望你能幫他，給點錢，而且為了讓你相信他的鬼話，他還會拿出一大摞地證件，來證明自己是真和尚，會念經讓佛菩薩永遠保佑你全家如何如何的——你說你信不信？ 5、算命式。先和你套近乎，把你家裡的情況摸得差不多，然後裝模作樣地要給你算一下，嚇，這一算就算出你家有這有那，反正很不好，怎麼辦？他會說只能用這個或那個的法術才行，但這法術太耗神，會折他的陽壽，總之，他不好辦。這時我們這小老百姓只有求爺爺告奶奶地苦苦哀求他，當然我們會許他多多少少地錢，合適了，他就“很不情願地”——實際心裡樂開了花——說，你這樣好的人，不幫你他真不忍心，於是結果就是他“不要命地”幫你了。 6、治病式。人吃五谷雜糧，哪能沒個大病小災的？這是眾所周知的道理。但真是生了病，人們卻又很少是這樣寬慰自己，而是往往覺得不應該，生怕別人說自己前輩造業今生受報，恨不能趕快完好無損，於是就有亂投醫的，要是此時碰上假和尚，那他肯定不會放過你，自然最方便地騙術就是說他會治病，這功那功的，只要你給錢啊。 7、最難防的復合式。就是以上的種種方式組合運用，讓你防不勝防，比如上門到你家的，先拿出證件讓你相信他，然後說他所在的寺院修這殿修那塔的，希望你隨緣樂助(化緣式)，你給了，他卻並不立即就走，而是左看右看地說你家風水啊什麼的不好，會有這災那難的，把你嚇得不輕，只好請他給破破，當然你不給錢是不行的(鬧鬼式)。更復雜的，還有找在家人冒允居士做“托”的，一唱一和，搞得你不迷糊也糊塗，最是難防。 8、最可恨的家賊式。一般的假和尚不過是自己買套僧裝唬人的俗人，所用的證件也多是自己假造，不倫不類的，內行的居士其實稍稍用心就能辯認出來，真正上當受騙的，更多地是那些對佛教有一定感情但又確實一無所知的社會普通大眾。因此，對居士而言，最最難防，最最可恨的，還是那些身出家心未出家的“家賊”，也就是有門有戶、手續齊全，甚至見面臉熟、有一定本事的“真和尚”。對待這些“菩薩家的畜牲”，最好的辦法就是多和寺院的大和尚聯系，及時檢舉揭發，以防更多的人受害。 最後的幾點忠告： 1、善心不可濫發。現在的正規出家人都不在外化緣，對於那些上門化緣的，我們一定要保持警惕；對於希望獲得我們幫助的，也要反復觀察，最好根據他的言語和寺院取得聯系，以驗真偽。 2、貪心不可增長。天上不會憑空掉餡餅，意外之財不可得，有好事情、好東西還是要多思量；身體有病更不要怕這怕那，要相信現代醫術，有病到醫院。 3、正念永駐心中。佛教講“命自我立”，風水之學雖有一定道理，但佛教更重地是善行必有善報，只要堅信因果，笃行五戒十善，一切自能大吉大利。遇上美言绮語，更要“八風吹不動”，要多忖己德行，腳踏實地，老實做人。
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