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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智宗法師：淺談佛教的社會關懷
淺談佛教的社會關懷 我今天談佛教的社會關懷這個題目，我一開始想太難談。因為從宏觀來講，佛教本身就是社會關懷如果不是處於對眾生苦難的慈悲，佛教不會出現。相對印度來說，佛教是佛羅彌教的的改革派，講理論，佛教到人世間干什麼，以大事因緣出現於世。 中國佛教的特質就是慈悲二字，你能大慈大悲，你就是觀音菩薩，你就是佛祖，所以我們很多法師講，候我也這麼提。怎麼樣弘揚佛法，怎麼叫修仙，怎麼叫做人做事，以慈悲實現合法，以修慈實踐合法，再好的理論不落實到行動上，不學習普賢菩薩的大行，都是口頭理論，都是光說不練的假把式。修行，做人做事都要慈悲，用慈悲實踐他，用慈悲真正體現對社會的關懷。 這個話題不好講還在於談的太多了，老生常談。過去談佛教的社會關懷，更多的側重於對佛教關懷史的緬懷追悼。以前談社會關懷，更多的傾向於社會關懷史的懷念。拍賣的歷史也起源於佛教，過去佛教制度當中，有一個孤唱的規矩，出家師傅去世了，留下了很多東西，就掛在那裡，誰要，啪，成交了，所以說，現代社會的拍賣制度，就起源於佛教。還有刷牙，天天吃完飯剔牙，也是起源於佛教，沒有佛教就沒有今天的牙刷。日本人把牙簽叫找楊支，明顯看的出來是出自於淨瓶楊柳。 佛教傳到中國以後，中國人一看，衛生很好，吃完飯就剔牙，受到啟發，就有了今天的牙簽牙刷。但是我要講，佛教對社會的影響太廣太深，佛教文化作為一種外來文化，如今已經滲透到中華民族的血液裡面，成為我們文化的基因，不可分離。從影響到關懷，是有差距的。從字面來講，影響是一個中性詞，可能是積極的，主動的，可能是消極的，但是關懷則不然。關懷則蘊涵了極大的信心，極大的熱情，極大的熱力，“關懷”二字蘊涵了悲智行願。談佛教的“四大關懷”，我倒想，過去從姹紫嫣紅史，過渡到今天，斷景頹垣。今天老和尚沒在，如果老和尚在的話，肯定給我一百丈，嫌唱反調。不是我唱反調，而是我們中國佛教界，已經有一種共識。《法人》雜志是中國佛法的會刊，上有一篇文章，批評佛教界做的不夠，有三大極端，出家人貴族化，只講索取，不講奉獻，不講犧牲，想想也是有這麼回事。 說到我也是，我也想出門打車，不想走路。雜志上提出來，有理無錢不來，社會慈善活動的冷漠化，事不關己高高掛起。我們出家人，該好好反思反思。這已經成為對社會關懷的不足，不夠，缺陷，已經成為我們當前最大一個弊端。沒幾個出去講佛法，佛法都是在寺廟內，紅牆內。社會人士了解佛法，都是從修慈上，或者是對社會的奉獻上，慈悲才能實踐，人家通過我們的慈悲，認識佛教，尊敬佛教，我們這點做的不夠。當前社會現實也呼喚著我們佛教團體作為一種民間的慈善力量，重新登上社會的舞台，發揮出自己應有的力量。我看到中國人民大學承辦了一個國家的任務，即對當前社會的分析研究。他們出的報告中告訴我們，如果把當前城鄉的弱勢人口，下崗公民，加起來人口達到1.8億之多，將近2億，這些人的生活，人的精神都需要我們關心，伸出援助之手。據有關材料顯示，在2004年的時候，中國的基尼系數，就已經超過了0.47，超過了國際警戒線. 中國的貧富差距太嚴重，太嚴峻，已經成為嚴重威脅和諧社會的重要因素。今天我說又想談這個話題，是響應國家的號召，建設和諧社會，作為佛教徒，作為民間的慈善力量，社會需要我們慈悲，我們的能力，我們的信仰需要我們奉獻慈悲。這一點，按照經濟學的理論，財富的分配分為三個階段，第一個通過市場，通過勞動第一次進行財務分配，第二次財務分配，通過國家稅策，進一步向弱勢群體，或者能力稍微欠缺的群體傾斜。但是作為一個和諧社會來說，僅僅這兩次不夠，政府有所不足，營利部門不足，市場不足，營利部門不足的部分需要誰？就需要民間的力量，這是第三次分配，彌補政府不足，市場不能我們做，我們要為奉獻構建和諧社會盡自己的職責。至於怎麼顛覆，怎麼做，我在這裡指兩個弊端，跟專家撰文有一點不一樣，一個方面是有了錢怎麼辦，有了錢我們現在是有組織，沒紀律，這個話是天下無賊中一個台詞。什麼叫有組織，沒紀律，我們有自己的團體，有自己宗教的隊伍，宗教積累的財富之後，我們對財富的規劃卻缺少，一定要有紀律性。我和別人談過一個問題，學高素質的跨國企業，自己肩負起自己的財政責任，每年的財富裡面，都有一塊要通過比例進行慈善。我覺得這一點就非常值得我們宗教團體社會民間團體來學習來繼續。作為第三種財富參與財富分配的力量，我們需要在財務上合理的規劃，定期的公布，既要取信於民，更要取證於人。這是第一點。 第二點,我們的弊端是，熱衷於建寺建廟，稍冷淡於社會慈善，我們也做慈善，每年交很多的款，但更多是隨機性的慈善。今年南亞受災，我捐點款，這樣捐行不行，可以，但是相比我們的捐款而言，我們對寺廟的投入，對基礎建設的投入，這個費用非常龐大，二個相比，不成比例，這也是眾所周知的現象。所以我想，我們要做慈善事業，要想第三次財富分配的時候，真正肩負起自己作為一個民間慈善力量所要肩負的責任，要扭轉當前這兩種不利不好的影響，做到這一些，才能有資格，自豪的登上這個論壇，說我今天做了什麼。阿彌陀佛。
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