無雜相
“天上雲飛去,丁香花正開;心中無所得,大地是如來。” “開卷有益”本周推薦這一本由宗教文化出版社於2007年底出版的《無雜相》,內容為中國佛教協會會長一誠禅師觀機逗教的生活小故事。此書記錄了和尚平日生活的開示法語,每一篇短文皆有插圖、詩偈,應機問答,念佛、參話頭。
傳印和尚為之序文:“熏風陣陣拂來,槐花紛紛落地;方當盛暑炎炎,忽然秋信將至,枝上雅雀聒噪,閒庭愈覺枯寂。正際斯時,喜得和尚遣侍者見示《無雜相》嘉文。展讀之下,精神為之一振,身心倍感輕安!
詳觀此文,可以使吾人最近距離地直面和尚風范;在日用動止處,最為親切地體認和尚的道履操持。傳印自從在江西雲居山與和尚共住以來,於茲已經,五十余春秋矣!在吾所見於和尚者,又豈止區區此文!愚意依據現在的文字,即使可以用如下言詞來概括和尚的性格:純樸、率真、穩健、、嚴謹、認真、平常、寬容、慈祥、仁厚、熱心……仍然猶有汝我尋常人摸不著的鼻孔在。
盼望有緣觀覽《無雜相》的同仁們,切莫僅僅以文字相看。竊以:一輪明月,今古常然;本地風光,誰家不有?果能得旨於行間、會意於言外,庶幾可以不至於辜負和尚出示《無雜相》這一番大慈悲心腸了。殷切地期待我們佛門後學,要以和尚為榜樣,荷擔如來家業,住持如來正法;上報四恩,下濟三有。欣喜之余,樂為之序。雲居故舊:傳印2007年7月28日”
《無雜相》內容節選
05、堅持禅七
雲居山真如寺每年有七個禅七。有一年的七期,維那、班首相繼病倒了,常住的師傅們就給和尚建議,干脆就結七算了。和尚回答:“不行,就算剩我一個人也要打下去!”其音如雷。等七期結束才發現和尚累得吐血了。
17、慚愧得很
和尚任中國佛教協會副會長到北京開會之余,在房間靜坐。時任會長的趙樸老走過來問:“大家都出門去了,你怎麼不出去啊?”和尚回答:“一來兜裡錢不多了,只剩二十幾塊錢;二來我在等著回去,山上要割稻子了。”有人就說:“都當了副會長嗎,放松一點。”“我慚愧得很!”
18、三余之功
某師問及和尚家風,和尚回答:“農禅並重,三余之功。”看大家沒懂,接著解釋道:“一日不作,一日不食,晴者雨之余、冬天雪之余、忙者閒之余”。有事時發心做事,在做事中參究,稍有閒暇一定要加功用行,不可放逸。
09、妄想
某師在佑民寺當僧值,沒幾天就跑回寶峰寺,跟和尚說那裡的男男女女太多,攪得心神不寧,並請和尚加持。和尚:“靠自己。”某師:“自己的力量不夠。”和尚:“妄想。”
10、有為法
和尚示:光講不行,講的那是假的,是空的,要靠實際工夫。有為之法,用之可以,但不可執著。比如電器工具、電子工具,看了用了就放下,不可執著。特別是男女相,當下一念:“女人”,也只是一個女人而已,一念之間有如過眼雲煙。
11、看戲
某日,侍者遙開電視,問和尚:“看哪個頻道?”和尚冷然道:“看戲。”侍者惶然。
19、草包
1999年,石門寶峰寺。某日因事和尚斥侍者:“牛都不吃的東西。”侍者問:“和尚,牛都不吃的是什麼東西?”和尚:“草包。”
04、獅子吼
一日,雲居山,兩個僧人犯規矩,在客堂裡吵得沒完沒了。和尚來了還是不依不饒,和尚隨手拿起香板拍桌大嘯:“吼--”,屋宇震動,樓板塵飛,香板碎了,事也沒了。
13、平等慈悲
某日,廣濟寺。有居士來問:她的屬下們在工作中形成了親密關系,可能會影響到他們的家庭,用她的話講“不能看著他們往火坑裡跳”。要救他們於水火,很著急但不知怎麼辦。和尚:“管自己,不管別人,他非我不非,自非卻成左。只要他們把本分工作做好了,其它的個人生活與你沒關系,那是個人的自由。至於他做的好事自然有好報,壞事自然有惡報,自己做的自己受與別人沒有關系。隨緣幫助,佛不度無緣之人。”
21、供養認得的
1999年到台灣省,有一個居士已經聯系好了要供養寶峰寺一筆資金。見面後,居士問和尚:“大和尚還認得我嗎?”和尚:“不認得。”居士當下心性大變,所答應供養的款項也泡湯了。後,隨行弟子問和尚:“和尚,您怎麼會不認得她呀?”和尚說:“認得。”“那您怎麼說不認得?”“她供養的是‘我認得她’,而不是常住。”
22、有道就有錢
和尚第一次到台灣傳戒時,影響很大,惟覺法師因此支持寶峰寺一千萬修建寶峰寺建設和辦江西佛學院。和尚第二次到台灣傳戒時,有見歸法師者,因夢中菩薩指示護持和尚,於是發心捐建洗心禅寺。和尚示:建廟要錢,找“道”要啊!有道風就有錢。雲居山從未斷過糧,因為有道的原故,有道了就有明堂。感應道交,有道就行,沒有道就不行。有道了,菩薩才有感應;沒有道,佛菩薩怎麼感應?!
29、無雜相
某師問:“和尚佛事做得特別莊嚴,攝人心魄。如何做到?”和尚:“無雜相。”
32、放下
和尚示:學佛之後要懂得改造自己,把自己的煩惱心徹底改掉,萬緣放下。佛在世的時候,有位梵志拿花供佛,佛要他放下,梵志就把左手的花插在地上;佛又喊放下,他又把右手的花插在地上;佛再講放下,他說,世尊啊,左手的花我放下了,右手的花我也放下了,還要我放下什麼呢?佛言:放下妄心吧。大眾要發大誓願,把妄想心放下,狂心頓歇,歇即菩提。把妄想放下,才能證菩提,才能教化眾生,弘揚佛法,作大善知識去。
33、有相的
某日,侍者拿了一串手珠跟和尚說:“這是檀香手珠。”和尚聞了聞。侍者說:“給您念佛。”和尚:“有相的。”
36、認識賓主
和尚示:參話頭最要緊的是認識賓主。很難用功像陳憍如尊者。他就是因客塵二悟道的。不住客意,住名主人,動是塵意,空名主人。虛空是不動不搖的,客塵皆是妄想。如果沒有了妄想,就是常住真心,就是主人,就是清淨法身,就是佛。
37、保不住了
和尚回法源寺,中國佛學院法師來,與和尚相談甚歡,末了說:“大和尚您身體好是我們的福報,您要保重身體。”和尚脫口笑侃:“保不住。”一眾歡笑。
39、吃茶去
和尚與眾師在洗心禅寺方丈室。某師問:“話頭怎麼參?”和尚:“吃茶去,在去字上;念佛是誰,在誰字上,這是落腳點。”
43、知妄即覺
某居士請問:“念佛有妄想怎麼辦?”和尚:“妄想從哪裡來?”“念頭中來。”“念頭從那裡來?”“從心裡來。”“心在哪裡?”居士不知所措。
61、搞好因緣
一日,法源寺。某居問:“人的因緣很不可思議,怎麼把因緣搞好?”和尚:“念佛!不殺生,放生。放生周邊環境就好了。斗爭心、瞋恨心,你和我斗,我和你斗,你恨我,我恨你,殺生斗爭心就多起來,不殺生就會好起來。要多念佛,就像一面鏡子,有很多灰塵,念佛就是擦上面的灰塵,灰塵擦去了,鏡子就好用了,念佛清淨了,腦子也就好用了。”
63、拜我沒用
2007年6月到蘇州靈巖山。有僧人來說:“頂禮和尚。”和尚:“要拜就拜佛,拜菩薩,多讀經。別拜我,拜我沒有用。”其僧莫名。
65、都不喜歡
廣濟寺,某日。和尚在庭中散步,於牡丹花前伫足良久,後用拄杖指花言:“這花開得很好。”侍者:“您老也喜歡牡丹花啊?”和尚脫口而道:“我什麼都不喜歡。”
66、作夢
某師拿洗心禅寺的照片給和尚看,和尚說:“作夢,夢中佛事。”
70、皆是虛妄
寶峰寺,某晚。和尚對學僧開示畢回丈室。一群學子尾隨而至,爭先恐後與和尚合影。至第三人時,和尚笑言:“凡所有相,皆是虛妄。”侍主遂學於諸學僧,傾刻作鳥獸散。
78、摸頭三下
因弟子打電話。和尚示:早起摸頭三下,提醒自己是一個比丘,是一個和尚。破戒的事很多,特別是女人要少往來,電話要少打。女人的事是好厲害的,你不找她,她會來找你。阿難在路上救了一個要尋死的女人,這個女人竟然看上了阿難,並發願要和他成為夫妻。佛知道了,便把這個女人的願望告訴了阿難,於是阿難找到了這個女人,抽了她一個嘴巴。這個女人像從夢中醒來,並深深地悔過。要持戒,不守戒不好。
79、光說沒用
一日,某居士頂禮和尚,言及自己煩惱重,好憂愁傷感,問和尚:“如何解決?”和尚問:“你的煩惱有多大?”居士無言以對。繼而和尚又言:“拿紙筆來,光說沒有用。”遂寫道:少說一句話,多念一句佛;打得念頭死,方得法身活。
87、憑感覺還行
一日,某銀行行長來廣濟寺問法於和尚:“打坐時感覺自己飄起來了,怎麼辦?”和尚:“憑感覺還行?”緊接著又說:“你飄到哪裡去了?早飄到銀行裡去了吧?!”
作者簡介
和尚1927年2月2日出生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城懸)黃金園鄉洗心庵,禮上明下心大師遞度出家,法號一誠,字悟圓。
1956年11月在廣東省南華寺受戒後,返回真如寺協助虛公老人建設真如寺,期間任雲居山真如寺知客,1985年升座真如寺方丈,1987年2月任中國佛教協會理事。1992年10月開始重建馬祖道場寶蜂禅寺,1993年11月任中國佛教協會副會長,1994年6月任江西省佛教協會會長,1999年任靖安寶峰寺方丈,2000年兼任江西省佛學院院長,2002年9月起任中國佛教協會會長。
現任第十屆全國政協常委、江西省政協副主席,中國佛教協會會長、江西省佛教協會會長,江西佛教學院院長、中國佛學院院長,江西永修真如寺退居和尚、靖安寶峰寺方丈、北京法源寺方丈、望城洗心禅寺方丈。