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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
寬見法師：《修心八頌》講文十一 自受虧損 下
自受虧損(下) 地點：遼寧歸茗寺 十一，第五頌 下 我們為什麼不能得到快樂和幸福？因為缺少智慧。 如果有智慧的話，處處都是好處，人人都是好人，事事都是好事。不管逆境還是順境，都會成為好境，不會煩惱，因為無求。 我也不強求他人，不強求你必須要回報我，不強求你不能污辱我。想想看，你怎麼會有煩惱？處處都是極樂，人人都是菩薩，阿彌陀佛的佛光時時照耀我。為什麼？不管順境逆境，都在告訴我無常、苦、空、無我的道理！我們不懂真相，不明真理，愚癡顛倒，認假為真，所以說，本來是淨土，在於我們變成了娑婆。 智慧不是憑空而有，我們大家想不想有智慧？(眾答：想！) 想不想覺悟？(眾答：想！) 智慧和覺悟從哪裡來？有時會不會煩，我修行都這麼長時間了，都兩三天，怎麼還沒有得到智慧？有人會安慰自己，好好睡一覺吧，說不定這一覺睡過去，明天早上就突然開悟了。 智慧和幸福從哪裡來？要依止善知識，遵循佛菩薩、祖師大德和善知識的教誨，依教去修行。怎麼修行？經歷種種的磨難、逆境、痛苦和虧損之後，心無嗔恨，對好的境界也不貪戀，能夠認識諸法實相，坦然承受。這樣子來覺悟，來得到智慧。要想不經歷磨難得到智慧，想睡一覺能成佛，就好像希望天上掉餡餅砸到你的腦袋一樣不可能。按照《修心八頌》這樣修行，我們才能夠解脫成佛。 我們方丈、體慧老和尚，幾十年來，一直是席不暇暖，到處奔走，可以說，為了眾生，不管是蓋寺院、打佛七，他們忙不忙啊？(眾答：忙。) 辛苦不辛苦？(眾答：辛苦。) 你們對待自己一個人的事已經很累了，而老和尚他們要對待我們這麼多人的事，他們有沒有智慧啊？(眾答：有！) 你看，他們隨時隨地總是那麼坦蕩，總是那麼安詳，總是那麼淡定，而且說起話來，總是那麼擊中要害，總是那麼打動你的心。他們怎麼做到的？因為他們經歷的太多了，受過的磨難太多了！就是這些磨難給了他們加持，因為這些磨難就是真正的善知識！(大眾掌聲) 不是說我們要沒事找事，不是說我們要自找苦吃，而是只要你發菩提心，願意利益一切眾生，自然而然，就會遇到逆境的考驗。 你要是得過且過，有福自己享，不會遇到太多逆境的考驗，這一生輕如鴻毛，你的存在大家也不知道，你自己樂就自己偷著樂，跟我們沒關系。你不能活出一個很精彩的人生，不會得到磨練，也不可能得到真正從經歷痛苦而得到加持的智慧！(大眾掌聲) 記住這一句話，只要你發菩提心，就會出現逆境，這些逆境，恰恰是對你的加持和獎賞。你要想幫助人，就會有人不領情；你想要做好事，就會有人說你假正經。這都是正常的，再不要抱怨，這就是在成就你，是你最真實的財富。 如果說，你想要做一個流氓，沒有人會在意你，除非你想成長，你才會遇見這些財富。利益勝利奉獻他，什麼叫奉獻？奉獻就是放下！ 不管好事還是壞事，你要是放不下，都是禍害。不管是成功還是利益，你放不下，就會越來越驕傲，貪心生起，增長煩惱。如果逆境來了，你放不下，老在那兒回憶，我真的曾經見過，有些人會為十幾年、二十年前，甚至小時候的事，至今放不下。比如父母對他不好，他會恨一輩子，會把這種垃圾溫習一輩子，不斷地重復這種傷害。所以說，你要是因逆境而倒下的話，嫉妒心也起來了，嗔恨心也起來了，煩惱不斷地增加。 不管逆境還是順境，你放不下，都是禍害，都不是好事。反過來講，如果你的修行沒有上來，不能看破放下的時候，有錢不一定是好事，很可能是件壞事，反而會成為你修行最大的障礙。 你看，兩口子窮的時候，相濡以沫，擰成一股繩，一條心團結起來想要過好日子；當真有錢之後，可能還不如以前快樂了。 反過來，我們修行人也是一樣。當你處在順境時，不想來修行，往往是當你遭受苦難時，才想到來學佛。所以，當你沒有看破放下的時候，有錢不一定是一件好事，甚至會成為你造惡、造業、下墮的原因！ 如果沒錢，你不會天天吃生猛海鮮。有了錢，吃喝玩樂，那可就保不齊了。當然，如果你看破、放下了，錢越多越好，能做更多的善事，幫助更多的人。如果我們沒有看破放下，不會使用這些錢財的話，這些錢反而會成為毒藥，斷掉你的解脫之命。所以說，有錢了，應當多去利益眾生，奉獻眾生，這才是真正沒有浪費錢財！(大眾掌聲) 財物布施出去才是你的，沒有布施出去之前，根本不是你的，那就是幾張紙，放在抽屜裡；布施出去之後，那就是你的了，它就是真實的功德，藏在你的阿賴耶識裡，誰也搬不走。你的錢放在那裡，不當吃，又不當穿，賊還惦記著，還會成為家裡將來子女分財產打架的原因。布施出去，好了，子女也不會打架。否則，因為錢，導致夫妻反目，父子沒得做，有的是啊！誰得到利益了，我們應該高興，誰得到好處了，我們也應該隨喜，不但沒有嫉妒，反而真心為他高興，乃至把利益勝利奉獻給他，這都是直接對治煩惱的竅訣、口訣、秘訣，大家聽到秘訣了！(大眾掌聲) 把道理講清楚，並不是號召大家，誰對我們不好，我們就一定要對他好。只有明白道理了，你才能心甘情願、自覺地去想、去做，這樣就能直接對治貪心，嫉妒心也沒有了，把這些功德都奉獻給他人，自己一無所得，沒有掛礙，沒有牽掛。(對這些功德也會有掛礙的啊！)傲慢心也沒有，去善待眾生，去奉獻付出，哪裡還會有什麼嗔恨心。 如果我們能夠持續不斷，堅韌不拔，沒有任何原因、理由地無怨無私地去奉獻，這樣就能真正打開你的心胸，才能跟眾生融為一體。自己這一滴水融入眾生的大海當中，將會永不枯竭，每一個眾生，都會成為你智慧、福報的來源。 《普賢行願品》裡講，“一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。”要想成佛，你要找根本喲！根本在哪裡？眾生啊！令眾生歡喜者，即令諸佛歡喜！你去利益眾生即是令諸佛歡喜。 每天拿錢、拿花、拿果去供養諸佛，我告訴你，還比不上你真實地去利益眾生！(大眾掌聲) 不信，按照老和尚教導的去做，去慈悲關愛每一位眾生，我告訴你，比直接送錢給他還更高興！我們現在為什麼痛苦，就是因為狹隘的心胸沒有打開，自私自利，總是對別人有很多的要求，有很多的期待。有求皆苦，實現不了就會痛苦，所有的煩惱都是這樣子。想要的沒得到，煩惱就來啊。你看看，每一個煩惱的背後是不是都有一個“求”。 當煩惱一起來，總有一個原因，你看下，那個原因是什麼，因為你的要求沒達到。有求皆苦！所以，我們一定要學習這樣的境界，不要有求，把一切的功德利益、你求的東西，你想要的東西全部都奉獻給眾生。 你想不想有功德？那麼，就全部奉獻給眾生！ 你想不想要智慧？全部奉獻給眾生！ 你想不想有福報？全部奉獻給眾生！ 那我不會成“窮光蛋”了？不會。因為你付出了所有，你就得到了所有！有了這樣的境界，你決定高枕無憂、無憂無惱、快樂自在。觀自在菩薩，就是如是成就的！
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