首頁 ：法師開示

界定法師：漫說《雜阿含》（卷四十九）～M 1306經：本經敘述佛陀與阿難於天子面前贊歎捨利弗之智。 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1306經：本經敘述佛陀與阿難於天子面前贊歎捨利弗之智。 　　有位須深天子率領五百位眷屬前來拜谒佛陀，此時正值佛陀與阿難之間在談論捨利弗的話題。佛陀問阿難：“汝阿難於尊者捨利弗善說法，心喜樂不？”意思是說阿難聽聞捨利弗尊者說法之後，感覺怎麼樣呢？對於尊者捨利弗，其具有的甚深智慧可謂遠近聞名，誰知不知誰人不曉？於是阿難回答佛陀說： 　　“如是，世尊！何等人不愚、不癡、有智慧，於尊者捨利弗善說法中，心不欣樂？所以者何？彼尊者捨利弗持戒多聞，少欲知足，精勤遠離，正念堅住，智慧正受，捷疾智慧、利智慧、出離智慧、決定智慧、大智慧、廣智慧、深智慧、無等智慧，智寶成就，善能教化，示教照喜，亦常贊歎示教照喜，常為四眾說法不倦。” 　　從阿難的這番作答之中，我們大略可知以下信息： 　　第一，捨利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。 　　第二，捨利弗所具有的智慧，在諸上座弟子中，可謂舉世無雙。其所擁有的各種甚深智慧，諸如“捷疾智慧”、“無等智慧”等，在諸典籍中，可謂比比常見。 　　第三，捨利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善於教化眾生，這是“善於說法”的表現。 　　第四，捨利弗尊者十分謙虛，從來不居功自傲。當他見到其他法師教化眾生時，便會由衷地“贊歎示教照喜”，隨喜贊歎，可謂功德殊勝。 　　第五，在教化眾生方面，捨利弗完全做到了“誨人不倦”，他“常為四眾說法不倦”，這種度己度人的高貴品質十分難得。 　　綜合以上五方面的信息，可以得出結論，即阿難聽聞到捨利弗說法，怎麼不會“心喜樂”呢？所以佛陀對阿難的回答表示滿意，十分認同阿難對於捨利弗尊者的贊歎之語。 　　佛陀與阿難之間有關贊歎捨利弗尊者的對白，看似信手拈來，實際上意在向諸位天子推薦捨利弗尊者，讓他們也去親近和供養捨利弗尊者，從而獲得福德果報。從本經中，我們可以看到佛陀無私獎掖並提攜弟子的博大胸懷，值得四眾頂禮贊歎！(4.26.)
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