首頁 ：法師開示

界定法師：漫說《雜阿含》（卷二十一）～K 575經：本經敘述質多羅長者從容而逝。命終後生於不煩熱天，仍以神通至庵羅林，為諸上座說偈。 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	575經：本經敘述質多羅長者從容而逝。命終後生於不煩熱天，仍以神通至庵羅林，為諸上座說偈。 　　質多羅長者不幸患病，諸親友前來探望。據說有眾多的天人來拜望他，對之說：“長者！汝當發願得作轉輪王。”而長者對此卻看得很淡，他回答是“若作輪轉王，彼亦無常、苦、空、無我。”能作世間的轉輪王，可謂十分難得稀有，而質多羅長者卻能看到轉輪王的本質乃為無常，可謂極其不簡單！但是那些天人們想不通啊，包括長者們的親屬們都一個勁地勸長者來世作轉輪王，因為轉輪王會使天下太平，使使眾生獲得莫大的福利。可是質多羅長者卻是已經將欲界的五下分結悉數斷盡，故而不會再來此世間受生。臨終之前，他“結跏趺坐，正念在前”，並說了一偈，此偈的內容為： 　　服食積所積，廣度於眾難，施上進福田，植斯五種力； 　　以斯義所欲，俗人處於家，我悉得此利，已免於眾難。 　　世間所聞習，遠離眾難事，生樂知稍難，隨順等正覺； 　　供養持戒者，善修諸梵行，漏盡阿羅漢，及聲聞牟尼。 　　如是超越見，於上諸勝處，常行士夫施，克終獲大果。 　　習行眾多施，施諸良福田，於此世命終，化生於天上。 　　五欲具足滿，無量心悅樂；獲斯妙果報，以無悭吝故。 　　在所處受生，未曾不歡喜。 　　質多羅長者說完此偈後，尋即命終而往生於不煩熱天(不還天)。後來，他返還庵羅林禮拜諸上比丘，並為他們說法偈。偈中的要點是： 　　以淨戒具足，系念自寂靜，解脫身具足，智慧身亦然。 　　這裡所講的就是質多羅長者成就不還天的修持法門，也就是“淨戒具足”，再精進修習禅定，最後修得無上智慧。總結而言，這便是佛教裡有名的“戒”、“定”、“慧”三學。防非止惡為戒，息慮靜緣為定，破惡證真為慧。修此三學可達涅槃，即“解脫身具足”。而禅家們常講的“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”，便抓住了佛教中諸修持法門中的核心，即修持的次第為戒、定、慧；而修持所要滅除的對象，便是貪、嗔、癡。三毒不除，三學難就；而不修三學，則三毒去息無望。此是真實語，吾輩應當學。(12.3)
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