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永信法師：在少林寺“機鋒•辨•禅”閉幕式上的講話 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在少林寺“機鋒•辨•禅”閉幕式上的講話 ◎釋永信  　　尊敬的各位長老，各位法師，各位領導、專家、學者，大家辛苦了！ 　　“禅宗中國·少林問禅·百日峰會”今天已經落下帷幕。一百天前，我們請了一批專家、學者，在這裡做了三天的學術研討會。之後，我們做了一個“百日講座”，一直延續到現在。近兩天，又進行一個“機鋒·辨·禅”活動。從少林寺的長遠發展來看，少林禅是中外文化交流的一個產物。少林文化和禅宗的產生，也由古印度和中國本土文化的交融有很大地關系。我們一直認為少林文化、少林禅宗文化是文化交流的產物，只有交流才能夠發展，才能夠壯大。改革開放30年以來，少林寺一直抓住文化交流這一契機，不分中外，不分宗教，不分文化，開展一些國際間廣泛交流的活動，促進了少林文化的推廣與發展。 　　我們用禅，用武功，用藝術等各個領域，在國內外開展一些溝通交流活動，效果很好，也很有成效。這同樣也反映出國內外對我們的關注。現在，少林寺每年的游客人數有200多萬，他們到少林寺觀光、朝拜。在海外，少林寺有60多家武術館，60多萬名學生，還有部分海外學員常年住在少林寺習武、參禅。少林寺每年接待的外賓近十萬人次，少林寺僧人自身出訪，不算今年，前面三年，每年都不下300人次，非常頻繁，可以看得出，少林寺現在受歡迎的程度。所以，這次我們做這個“機鋒·辨·禅”活動，也是少林寺的責任。少林寺作為一個禅宗的主體，是中國禅宗的發源地，而“禅”的影響對社會的和諧，對人民的生活質量都會起到一個很好的作用。所以，我們要向把“禅”推廣出來，要利用現代的媒體，現代的方法。我們也觀察了像藏傳佛教的“辯經”，像西方寺廟的“辯經”，都是很好的方式。同時，我們觀察到國內的講座，各種研討會，基本上是固定下來的一個模式，很難互動。 　　我們結合過去祖師大德們提供的形式，加以創新，跟現代人們的生活方式相結合，做出來這麼一個“機鋒·辨·禅”活動，今年是第三屆，有了前兩屆的鋪墊，我們感覺應該是達到目的了。這次機鋒辨禅，各個學院派代表隊，各個名山大寺派法師來參與，這是一種非常好的模式，是成功的模式。對於這種模式，我們少林寺會承續下去，也希望全國各地的寺院，特別是漢傳佛教的寺院都能夠借鑒，將來全國能掀起這種“機鋒·辨·禅”的活動。通過這兩天的活動，我們發覺實施起來確實很難，我們要的是過程，有這個過程自然有結果，這個過程對我們來說太重要了。從寺廟文化建設來講，也很重要，從地方的經濟發展來說，也很重要，從我們出家人自身的使命來說，也非常重要。所以我們希望這個過程將來能夠得到弘揚，希望大家共同去推廣。我們明年還要繼續辦，也希望繼續辦的時候，依然能夠得到今天在座各位的繼續支持。 　　社會形態在變，人們的生活方式在變，很多模式都在變，我們就應該選擇一個適合佛教生存、發展的模式，這是至關重要的。現在這個活動的模式也不是永久的，也不是唯一的，但它總是要去嘗試，去探索的。我們也希望大家提供不同的建議，有好的建議，我們就進一步改，改到最好為止。前幾天我到斯裡蘭卡，斯裡蘭卡僧王就說，在中國佛教，我們穿這種衣服，在斯裡蘭卡，可以穿他們那種衣服，他們那兒的天氣適合穿那種衣服。斯裡蘭卡的僧王說，我們都是師兄弟，法都是一樣的，這個話聽起來，感覺非常舒服。我們見了斯裡蘭卡總統，總統對我們非常熱情，總統說現在仗打完了，正在搞經濟建設。我們也給他介紹我們的經驗。改革開放三十年以來，佛教界在服務經濟建設這方面，起到了很好的作用。一個地方有了經濟，社會才能穩定。社會穩定了，民族文化和宗教文化的傳承才能有效地被保護。斯裡蘭卡的總統非常認可。所以，我們這次能夠舉辦這樣的活動，與國家的相關政策是分不開的，國家沒有好的政策，沒有經濟基礎，我們也辦不了這樣的好活動。 　　希望大家把少林寺這個“禅宗祖庭”作為共同的家，希望大家經常回來傳經誦法，經常互動，為祖庭的建設，為佛教的建設貢獻自己的力量。 　　感謝各位，祝各位身心健康，六時吉祥，得大智慧。 　　阿彌陀佛！
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