手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

十分鐘告訴你化解子女災難,改變命運的好方法

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  父母愛子,無所不至。疾病患難,更加操心。小兒剛會說話,就教他念“南無阿彌陀佛”,及“南無觀世音菩薩”。即使他過去世善根欠缺栽培,那麼,得此善力,也必定能把災禍消滅在萌芽之前,得福在不知不覺之中。而關煞、病苦等險難,就可以無慮了。

  人沒有不愛兒女的,如果能讓兒女從小就念佛、念觀世音,那麼,在不知不覺之中,就能消除惡業,增長善根。現生念佛、念觀世音,逢凶化吉,是必然的。- 在這個極苦極惡的世道,只有阿彌陀佛、觀世音菩薩是可以依靠的。應該普告一切老幼男女,日常在家念觀世音菩薩,管保不遭災禍,獲得種種吉祥。

  天道無親,哪怕是你的孩子,你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命!很多人不明白這一點,想要孩子會讀書,就給孩子買去名牌學校讀,以為能出人才,但首先他要有這個命。就像養孩子,花的是父母的錢,但損的是孩子的福報。

  父母給的起,孩子不一定能花的起。要看他的命,這就是天道無親。很多人溺愛孩子,以為花很多錢來培養他,卻不知道,無謂的錢花太多了,反而損他的福報。福報減少後,以後就沒出息了。

  古代帝王要教育子孫也要請老師,但和現在差別很大。以前人請先生,先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術,如何作文,如何作詩。現在不同了,沒人教人品、人格了,都是教技術,所以沒有多大的意義。

  古人講:留財給子孫,守不住,留書給子孫,子孫不讀,只好留陰德給子孫,這才是正確的出路。你要先去種福田,做善事,以後子孫自然會賺錢。

  身為佛教徒,應該要有智慧的想法才對。古人說:‘積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃’,你想要自己兒女將來如何如何的好,首先要培自己的德行;先從自己的身口意三業著手:口要說好話,身要行好事,意要存好心。這三業做到了,就有人品道德;有了人品道德,怎會有不好的下一代呢?要是上一代沒有修善積福,下一代根本不會好到哪裡去的。

  我們的上一代,積極修福培德、恭敬三寶;今天我們就是承納祖先的福德慈陰,才能聞到佛法、修行佛道,捨世間無為福。現在我們更要積極廣值福田,多多利益他人,積功累德,轉資下一代。若能積極培福,必能利益下一代。如是因感如是果,因果是不會虧人的。

  你看大海的水為什麼會那麼深廣?因為它匯集百川,而且不捨細流。我們修福也應這樣:大善要修,小善也要修,只要是利益人的事就要去做。這樣積功累德,福德才會像海水那樣廣大。

  現在的社會很可怕、很悲哀,悲在哪裡?人人都是為自己利益著想。你看現在的年輕人,父母僅有的財產完全奪去後,就把父母趕走,這樣的人在今天的社會太多太多了。

  老年人體力衰了,不能照顧自己,真正需要兒女照顧,兒女怎麼樣?兒女嫌棄他,不肯照顧他,甚至於還欺負他、虐待他。現在我們看這個社會,這種現象太普遍了。

  如果你是學佛,你就會想想:我這個兒女是來報恩的,還是來報怨的?我們一生對待人,是布施恩惠多,還是給人家結的怨恨多?自己想想就知道。

  如果你存的是善心、修的是善行,處處為別人著想,你的兒女一定好。如果你一絲毫也不肯利益別人,看到人都不滿意,時時刻刻批評人、教訓人、羞辱人,你跟人結的就是不好的緣,人家到你家來投胎做你的兒女就是不孝,就這麼個道理。

 

上一篇:宣化上人:我們一舉一動並不受任何人或神來支配
下一篇:誦1700遍楞嚴咒的收獲與感悟


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)