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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：《認識心性速證法身》之萬法皆空 何為萬法（一）
《認識心性 速證法身》之萬法皆空 何為萬法(一) 佛在經典上常講：諸法自性空、萬法皆空。那麼什麼是萬法?這裡的萬，泛指一切。“萬法”即諸法、即一切法。而“法”分兩類，一類是指佛法的法，含有道理、方法、規則之意。而“萬法皆空”之法，則是“軌持”之意，“指能夠在一定范圍內、保持一定自相的事物”。 佛教對這些森羅萬象的諸法，有好多不同的分類方法，有“心法、色法”的二分法，有《百法明門》的“五位百法”的分法，有《俱捨》的“七十五分法”，有《成實》的“八十四分法”…… “萬法皆空”之“空”，則是指萬法的“自性不存在”，而不是指它們的“自相不存在”，即萬法之“空”，不是“事相空”，不是“頑空”、不是“斷滅空”。“萬法皆空”也可分為“人空”和“法空”，也稱為“人無我”和“法無我”。佛經上講，證得“人空”會成就“阿羅漢”果位，若能同時圓證“法空”，最終會成就佛果。 既然萬法的本性是具空性的，也就是“色法”和“心識之法”是具空性的，修行之人就是用萬法具空性的方便，串習熏染心識的空性，一旦功夫純熟，心識的空性和色法的空性渾然一體時，就是佛教的“能所雙亡”之時，就是“有情無情同圓種智”的真實含意，更是證果成聖的關要，這就是修行人認識心性或空性的重要性，就是說，對心性或空性無所知或了解不圓滿者，要想了脫、成就是絕不可能的，即便你到了西方極樂世界，這也是修行的重中之重…… 法理是前提，修持是實踐。不懂法理者肯定無從起修，貫通法理者，不會止步不前。佛法的修持是個漫長的過程，更是實實在在過程，來不得半點虛假，在認識了心性的基礎上，要想真正成就，那就要進入踏踏實實地修持，而修持過程中的方法和次第，也是必須要搞懂的…… 實修的竅訣很多，包括：端正心念，共不共加行，身體的正修要求，呼吸的要求，心的專注要求，觀修單對境，觀修多對境，觀修一般對境，觀修殊勝對境，如何觀照念頭，觀照的技巧，九住心與八次第，觀修空性，祖師們常用的幾種突破和證悟的方法……這些竅訣會在以後的文章中根據因緣有選擇地寫出來與大家分享。 下面先用唯識宗的五位百法來解釋一下：何為萬法?簡單如下：一、心王法(分八種)。二、心所法(分五十一種)。三、色法(分十一種)。四、不相應行法(分二十四種)。五、無為法(分六種)。 (待續) 釋仁清拙筆 20/1/9
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