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達真堪布:短暫的休息是為了走更遠的路

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  們在學法修法的過程中,如果體力衰退,身心疲憊不堪而不具備成辦此事的能力時,可以暫時先放一放。

  你們有沒有出現過這樣的情況?若體力實在不行就先放一放,體力恢復後再說。當內心特別疲憊不堪的時候也先放一放,調節一下,緩解一下心態,這都是有必要的。這樣做並不是永久地放棄,而是暫時擱一擱,是為了將來能更好地成辦,更好地圓滿。

  學佛修行時有個好的身體和心情十分重要,若是體力實在不行也是需要保護身體的,身心特別疲憊懊惱的時候也是需要緩解調節的。這個時候不是要你懈怠,而是指我們可以換個方法,利用其他的方式去修持。

  為了將來能更好地學修,你暫時不學修這個法,這本身也是一種修行。如果有些事你可能暫時無法成辦無法圓滿,你也可以先放一放。該放下的要放下,該調節的要調節,需要換方法的要換方法。

  佛法是活潑潑的,只要你發心好、心態好,怎麼做都是修行。心裡不要有障礙。“我這樣做是不是捨法,是不是間斷傳承啊?”若是這樣想就是給自己制造心理障礙。是不是捨棄佛法,是不是間斷傳承,主要看你的心態。若是你輕易放棄就叫間斷傳承,輕易捨棄就叫捨法。如果不是這樣,而在有必要、有意義的情況下就不是捨法,也不叫間斷傳承。

  現在有的人又墮到另一邊去了,很執著這些,怕自己完成不了學業,心裡有很大壓力和障礙,這也是愚癡。

  ——摘自《入菩薩行論》講記(67)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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