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念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心

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  ◎世尊所說的話,我們要相信,句句話都是真實語,佛菩薩決定不會欺騙人。

  ◎一秒鐘裡面有一種六百兆的生滅,所以是假的,不是真的,佛在經上講“凡所有相,皆是虛妄”,實實在在,所以這叫實相,就是真相。

  ◎所以說無也說得相當好,但是這個無不是什麼都沒有,不能作空無講,它有,它能生能現,起心動念,分別執著,能變。

  ◎我們不明白這個道理,碰到事情,佛沒有了,去想這個事情怎麼辦?怎麼處理?佛沒有了,你得不佛的加待,還是靠你那點小聰明,小智慧去辦事,往往事情辦錯了,自己也不曉得。

  ◎實實在在應當要念佛,念佛能化解一世災難,是真的。

  ◎阿彌陀佛這個名稱,是自性全體的德號,誠心誠意念這個名號,不是在自性裡頭得一分利益,是得圓滿的利益,因為他是無量智慧,無量大覺,所以,你得到是圓滿的。

  ◎這一句佛號是自性功德,念佛就是恢復自性。

  ◎一天到晚拿著別人的苦難當娛樂,滿足自己僥幸的心理。

  ◎印光大師:彌陀、觀音,同是一事。

  ◎我們的身體,感覺得好像是存在,實際上也是一秒鐘二千一百兆次的生滅,二千一百兆,一秒鐘,《金剛經》上告訴我們,過去心不可得,現然心不可得,未來心不可得,這裡面的深意就是告訴我們,所有現象是假的,不要執著,執著就錯了。

  ◎茫茫大苦海,觀音為救苦之人。

  ◎常在患難中,唯有阿彌陀佛與觀世音菩薩可以倚靠,當常持聖號,冥冥中自有不可思議轉移。

  ◎尤其是淨土宗的方法,把一切不明了的,統統換成阿彌陀佛,不僅恢復自己的清淨平等覺,同時得到阿彌陀佛本願威神的加持。

  ◎三世諸佛都是修忍辱,到娑婆世界先還帳,帳還清,才能成佛啊!

  ◎嘎嗎仁波切講:密法裡講“修一法能修成一切法,修千萬法難修成一法。”

  ◎練什麼?看一切人是阿彌陀佛,看花草樹木也是阿彌陀佛,看山河大地也是阿彌陀佛,就是不起雜念,無論六根接觸六塵境界,他起的統統是阿彌陀佛這一句佛號。

  ◎明鏡當台,遇形斯映。纭纭自彼,與我何涉。

  ◎諸法因緣生,我說是因緣,因緣盡故滅,我作如是說。一切因緣及所生法,性空寂故,是故我說名為法身。若有眾生解了如是因緣之義,當知是人即為見佛。

  ◎了生死是明了生死真相,假的,空的,像做夢一樣。

  ◎肯定宇宙萬法跟自己是一體,這個觀念比什麼都重要,這個觀念如果你真有,你什麼問題都解決了。

  ◎眾生不是別人,跟自己是一體。

  ◎災難是不善的念頭累積的。災難跟沒有災難,都不是真的,從心想生。

  ◎名號是善是之善,無與倫比的大善,執持名號,自他兩利。我們自己問題沒有了,我們居住的環境安全。我住在這個地方安全,他也不會受災難,自他兩利。

  ◎誰是我?一切眾生是我,這叫法身,我活在世間為一切眾生,一切眾生也為我。

  ◎經言:十方諸佛,一切功德,盡藏於一句名號之中。是故念得一句佛名,功德無量,何況多念。眾生至誠念佛,必然與彌陀慈悲願力感應道交,必有消業息災之神效。護國息災之根本方法,在於念佛。念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心。

  ◎一念是一千六百兆分之一秒,這一念立刻:“周遍法界,出生無盡,含容空有”。這是佛家的宇宙觀,是真的不是假的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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