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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
近方法師：讀經感想和體會
讀經感想和體會 沙彌尼近方法師 講於萬佛聖城大殿 2013年8月23日星期五晚 上人、各位法師、各位佛友：阿彌陀佛!今晚輪到沙彌尼親廣、近方練習講法，如果我所講的有不符合佛法的地方，請慈悲指正。今晚我想跟大家分享我讀《盂蘭盆經》、《地藏經》，還有《十善業道經》的一些感想和體會。 這個禮拜我們有盂蘭盆法會，誦兩次《盂蘭盆經》，就是星期天還有正日的星期三。讀這部經覺得很受感動!我每一年這個時候，是我唯一的一次，有機會讀這部經;讀這部經就是會讓人謙卑下來，也會讓我們比較清醒。 很重要的一點就是，我們會來想一想，我們跟父母、兄弟姐妹，還有親戚(就是我們最初接觸的、我們旁邊的這些親人)的關系，他們以後會往生到哪裡去呢?他們往生的時候會發生什麼事情呢?對我來說，我以後會去哪裡呢?這是我常常問和想的一個問題。 現在我很感恩、也很幸運，我的父母還健在;但是這個想法就會想到，父母會過世、會往生，我時時還是會有這個想法。我想，想這個問題，就讓我會更加精進跟誠心地來修行。 下個禮拜我們慶祝地藏王菩薩的聖誕，有一周的地藏七，誦《地藏經》。《地藏經》是一部很有震撼力的經，裡面有很多的佛法;有一個很特別的，就是這部經講到很多因果，也勸人行善，不要做惡事。今晚我想比較集中地來談談，我對這個很重要的原則的一些感想。 這部經會讓我們面對面，就是經文裡面對惡道的報應有很細致的描繪，讓我們很清楚地看到因果的公正、公平;這是我們生命的一個像引擎那麼重要的東西。 我發現，經常我會想著只開車，但是不想知道引擎的原理;這部經就經常提醒我：“不行!你不能那樣子!你不能做你想要做的!對你來說很重要的──你最好去研究這個引擎，知道它的背後、它的工作、它的機械原理。” 因果是我們的老師和向導，是一個很公正、很公平的老師，沒有偏見、沒有偏好;不管我們喜歡與否，我們的所作所為，總會帶來不管我們喜歡或不喜歡的結果。雖然很多時候好像很難接受，特別是那些比較負面的結果;當那些結果發生的時候，我們會覺得很震撼，好像很難相信那樣子。 可是我覺得，隨著時間的流逝，還有隨著我們的修行，隨著一些失敗的經驗，我們從中學到了這些失敗的經驗，慢慢地、慢慢地，我們就會學著對我們的一舉一動要更加小心、更加有智慧地來做事情;這是一項很長期的工作，可以這樣說。但我想，這種圓滿或者完美，就是通過這樣子一個長期的、不是很容易得到的這種過程，最後才能夠變得比較圓滿。 有時候我們可能會想，我們所做的不是那麼要緊;有時候做事情，我們會想著避免被逮到，就是心存僥幸;我們覺得可能避開那個結果，沒有什麼事情。如果沒有因果的原理的話，那可能會發生;可是學了佛法，接觸到佛陀的教誨之後，這個觀念、這種想法就一直會受到挑戰，什麼事情都不會是沒有什麼的，因果它是不爽的。 我們自己的生活或者我們的生命，就是我們最好的老師。從我們的經驗中，就是跟世界的接觸，還有跟其他人的互動中，我們就會學到很多東西。在生命的這個大實驗室裡，我們就會很清楚地觀察到，我們是一個作者，同時也是一個受者;就是說我們同時是做事情的人，同時我們也會收到我們所作的行為，就是會反射過來。 我們施予人的，同時也就是施予我們自己。舉例來說──經常，如果我們對別人有一種好意，或者很善意的話;即使只是在我們的想法裡，我們的腦海裡對他們有善意，他們好像也會知道，也會回饋我們這種善意、這種好的想法。 相反的，如果我們對別人有不好的行為，或者只是在心裡、腦海裡對他們有一點不好的想法、一點敵意，他們好像也都會知道。然後這種不好的念頭、想法也會回來給我們;我們也會感受到他們那種不好的念頭。 這就讓我想起《十善業道經》這部經。記得我最初學這部經是在2007年法界大學，那是我第一年來到聖城住。記得那時候法師就很熱情地跟我講這部經的道理，我也很喜歡這部經，去年我就也很喜歡讀這部經。我覺得它很簡單，又很直接，很容易理解裡面的意思，而且是很正面的。 為什麼這麼說呢?就是佛陀他沒有去講十惡業那些很不好的果報，相反地他是贊歎和強調不做十惡，而做十善的這種很正面的果報。這是很鼓舞激勵人的，所以我想跟大家分享一下這經文裡的幾段。 這部經是佛陀在龍宮裡跟龍王說的，接下來這一段經的原文是這樣的： “爾時，世尊告龍王言：一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王!汝見此會及大海中，形色種類，各別不耶?如是一切，靡不由心，造善、不善身業、語業、意業所致。” 稍微把它白話一點，就是那時候，佛陀對龍王說：一切眾生的心念不一樣，正如他們所造的業行不一樣，所以就會有六道的輪回，他們就會流轉在六道。龍王!你看到這個與會大眾，還有大海中各種各樣形色的種類不同，你注意到他們的不同嗎?每一樣都是不一樣的!所有的這些不同，都是由心所造成的，都是由他們過去的身、語、意三業的善或者不善業的果報所造成的，所以有這些不同的結果。 接下來佛陀就勸與會大眾修習十善業，說這十善業是無上菩提的根本;佛陀贊揚不做十惡的每一種好的果報，接著就贊歎三十七道品。對我來說，特別是這個禮拜，我就覺得光不殺生、不惱害任何眾生的好處，我就覺得我這個禮拜的感觸很深。 我稍微總結一下，就是不做任何殺生還有傷害的果報，有十條。 第一、我們會長壽。 第二、我們的身體會沒有疾病。 第三、我們能夠安慰，還有能夠施予眾生無畏，當他們需要的時候。 第四、我們對所有的眾生都會起大慈悲心。 第五、所有對我們不好的怨結，會很自然而然地解開了。 第六、我們會斷仇恨，還有生氣的習氣。 第七、我們不會做惡夢。 第八、我們會受到非人的保護。 第九、我們不會害怕會墮落到惡道裡去。 第十、我們死後能夠生天。 這裡有《十善業道經》的經文，我讀一下： 一、於諸眾生普施無畏。 二、常於眾生起大慈心。 三、永斷一切瞋恚習氣。 四、身常無病。 五、壽命長遠。 六、恆為非人之所守護。 七、常無惡夢，寢覺快樂。 八、滅除怨結，眾怨自解。 九、無惡道怖。 十、命終生天。 接下來我聯系一下我個人這幾天的經歷。這兩天在午齋的時候，上人講到：“摩诃目犍連尊者的母親墮落到地獄裡去，是因為她吃很多魚卵;這樣就有很深的殺業果報，所以她墮落到地獄裡去。”我想聯系這個跟我在飲食方面，就是要怎樣做到無害飲食的這種我自己的掙扎，聯系起來說一說。 已經有一些年了，我是素食者，但並不是嚴格的素食者。在過去，我也曾經嘗試想要做一個嚴格的素食者，但發現並不是那麼容易，是蠻有挑戰性的。像以前，我跟我妹妹想要成為嚴格的素食者，我們就有很多東西要學，什麼可以吃、什麼不能吃、什麼可以買、什麼不能買。我們去商店裡買東西，就需要很仔細地看，學著看看標簽，什麼可以吃、什麼不能吃。 我自己覺得，可能就是這個想要做個純粹素食主義者的願力不是很堅固。對我來說，不吃蜂蜜比較容易;但是不吃奶酪，還有不在咖啡裡加牛奶，好像就沒那麼容易，我就會有一點掙扎。最近我發現了，就是覺得無害的吃(吃的東西沒有任何傷害)的這種想法，我覺得愈來愈重要。我現在又重新開始學習，怎麼做一個嚴格的素食主義者，然後繼續這樣下去。 當我開始決定要這樣做的時候，像這個禮拜就有三次的考驗。不知道大家有沒有注意到，上個禮拜有三天，中午午齋時都有奶酪。要是以前，我會很高興看到奶酪，也會吃。但是這三次，我就都沒有吃，就過去了。這只是我的一個很小的動作，就是在這種無害、沒有殺害、慈悲的精神的鼓舞下，我自己就要在餐桌上來實行這種無害的理念。 我想，如果我們能夠做我們所能夠做的，那就是努力來實行佛陀的教誨，也是我們供養佛，還有報答我們師長的教誨。通過一點、一點地改變我們的行為，一方面說是一種供養，也是一種報恩。 最後我想結束我的談話，用《華嚴經‧普賢行願品》裡的話來結束，就是：“善男子!諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養。”阿彌陀佛!
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