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嘎瑪仁波切：生起負面的情緒，表達負面的語言，就是讓自己落入無明 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自《了煩脫俗》 　　我們處於外在的二元對立中，認知到一切的好壞情緒會導致自己快樂或不快樂，於是自然會喜歡能為自己帶來好情緒的作為。 　　就個人而言，關愛自己是正常現象；但若是將我們自認為的快樂或幸福強加在別人身上，也許這不是有意識的期待，潛意識裡卻希望借此達到自己認定的理想境界，因而引起別人痛苦的感受，那麼我們的作為就是錯誤的。 　　因為，對自己真實的關懷，應該是在不傷害他人的情形之下，將快樂、幸福、平安等願望實現在自己身上。 　　但是，愛與嗔恨，這兩者的分別相很難拿捏。 　　為了表示愛，有時我們會產生強烈的嗔恨；有時我們自認為處處替他人著想，可實際上卻以肢體動作或語言責罵的方式傷害了他人。尤其是我們常常以語言傷人，卻無所警覺與節制，甚至不承認自己有所缺失。 　　傷害他人的事，身體動作能做的有限，語言卻可無限延伸。只要不滿意，我們就會用惡毒的語言去攻擊、挑撥，或說绮語，讓別人從快樂或幸福落入無明之中，而漸漸遠離幸福。 　　因為我們很少正確地反觀自己，讓“愛”或“關懷”掩飾了自己的私欲，無法優先考量他人的利益，而讓自己所付出的“愛”或“關懷”扭曲變形。 　　常有父母說打罵孩子是為了孩子著想，希望他的學習更上一層樓，最好是每次考試都能第一名，被最優秀的學校錄取；但事實是一個學校或一個班級的第一名只能有一個，大家都想得第一，是不太可能實現的。適度關心子女是需要而且正確的，可過於執著，其實所愛的並不是孩子而是自己，因為我們是希望孩子達到自己預設的目標，來滿足自己的欲望和傲慢心。 　　同樣，對待家人或朋友，我們也常常自認為“我是為你好”，往往是對方的表現必須如自己的意，才會對他好；如果對方所歡喜的作為不如己意，我們就會產生非常大的反感或怨氣。這種關懷方式，似乎不是在關懷別人，而是在關懷自己。 　　因此，如果沒有正確的觀念，會使得我們的關懷達不到預期，反而帶來傷害。 　　(我們的很多愛都摻雜著自私，這種情感的付出是一種畸形的狀態。因為人的本性是善，但是習氣卻是因為“我執”的作用，自私自利。所以，這種私心的愛發散出去一定在潛意識裡希望得到更多的回報。可是，人與人的交往，無論什麼角色，因為習氣的作用都會為自己打打小算盤。這樣看來，每個人在情感的付出時也都會有同等的祈求回報的心理，這種感情再加上一種占有，愛怎麼可能不失去本色呢?)
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