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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：淨土法門，無論上中下根，但能具足真信切願，念佛名號者，則決定往生，萬不漏一（二）
【往生淨土仗佛願力】印光大師開示：淨土法門，無論上中下根，但能具足真信切願，念佛名號者，則決定往生，萬不漏一(二) 繼續看底下： 【民國元年，也就是西元一九一二年，以文稿刊於《佛學叢報》，署名「常慚愧僧」，名震遐迩。民國七年為募印《安士全書》，而常至上海，遂駐錫太平寺。各方投函請益者甚眾，師皆慈悲攝受。師畢生弘揚淨土，其行事堅守，「不當住持，不收徒眾，不登大座」三大原則。淡泊名利，刻苦儉僕，恆示人以老實修持之道。七十歲閉關於吳縣報恩寺，初不欲見客，後始對大眾開示。】 從這一段文我們可以對印光大師更加的佩服。印光大師也很注重經論的流通，周安士居士所編著的《安士全書》，這一本書也很值得研讀。所以印光大師為了印這一本書，經常到上海。所以那時候住在太平寺，各方寫信請問印光大師佛法道理的，或者寫信請印光大師皈依授戒，甚至要跟隨印光大師出家的，寫信給印光大師，印光大師都是慈悲的回信。印光大師一生講經不多，就以文字弘法，可以說做得非常的成功。一部《印光大師文鈔》，度了無數的人念佛，往生西方極樂世界。師父個人在淨土法門的思想上，受《印光大師文鈔》的影響也很大。所以我經常鼓勵諸位念佛人，你念佛的解門，以《印光大師文鈔》為底子，再加以《善導大師全集》，《法然上人全集》，這三位祖師的著作，你把它融會貫通了，我跟你說，你淨土法門的知見不會偏差。不會以一師的宗風，排斥其他淨土祖師的宗風，不會。你的個性會慢慢的圓融，你念佛會海闊天空，不會依止善導大師，就排斥其他的大師，也不會依止印光大師，排斥其他的慧遠大師，其他的淨宗祖師，不會這樣做。為什麼?因為圓融。所以每一位祖師，他弘揚佛法的道風，會有相同和不同的地方，唯一相同的都是，不管哪一位淨土宗的祖師，都教我們念南無阿彌陀佛。你去看看《淨土聖賢錄》，以及《淨土聖賢錄續編》，至少有一千則公案，哪一個人念佛跟另一個人念佛，一生的修持完全一樣?很少、很少。所相同的都是念六字，南無阿彌陀佛。所以是佛號南無阿彌陀佛，讓我們往生的，不是哪一位祖師的宗風，讓我們往生的對不對?所以你喜歡依《印光大師文鈔》修學，你就依《印光大師文鈔》，修學念佛，一樣能往生。你喜歡依《善導大師全集》修學，你就依《善導大師全集》念佛，一樣往生。你喜歡依哪一位祖師修學，念佛也一樣往生。就看你對阿彌陀佛名號，是明信或是疑惑，往生是報土跟化土的差別而已。 印光大師他一生的修學，很淡薄名利、刻苦儉樸，這是在做一個示范給我們看。我們學習印光大師，不論出家人、在家人，我們一生的修學要淡薄名利。印光大師為什麼堅守不當住持，不收徒眾，不登大座?就是印光大師一生不講派頭。等一下看到最後，印光大師臨終走了，交代妙真和尚的話，你一定會很感動的，為什麼?因為出家人，如果稍一修養不小心，就會擺出出家人的架子出來，這一點我自己也很小心。不會以為自己會講經了，不要以為自己能說法，不要以為自己是法師了，就擺一個法師的架子出來，那就是你墮入地獄的開始。為什麼許多出家人，許多道士都墮入地獄?名來了，利就來，名利心起來了，道心就下去了，還不到地獄報到嗎?真的，地獄門前僧道多，這不是開玩笑的。 印光大師一生就是不講派頭，老老實實的修行，不學任何大法師什麼經都講。我有一次在看《印光大師文鈔》，印光大師講到道綽禅師，一生講《觀經》兩百遍。印光大師在《文鈔》裡這樣說，古人說法為了利益眾生，今人說法為了榮耀自身，意思是如此。就是要當一個大法師，什麼經都要會說，所以每一次說的都是不同的經論。古人的說法就是，同樣的淨土經典《觀經》，一而再，再而三，三而四，一講就講兩百遍。為什麼?因為每一次聽的人不一樣，就是要讓人家老實的念佛。我看了印光大師，在《文鈔》裡這樣講，我看了內心非常的感動。這如果不是真正為眾生的解脫設想，不會開示這樣的話。如果道綽禅師，不是真的為眾生設想，他一生為什麼講《觀經》兩百遍?現代的法師誰願意這樣講，沒有人願意這樣講。有人禮請我講其他的法門，我說我不敢。太多法師都講得很好，你去禮請他們。為什麼?我對淨土法門想要一門深入，要禮請我的人說為什麼?他說信願法師以您的能力，您可以研究其他的經典，可以講其他的宗派經論，絕對沒有問題。我說我不拿法身慧命當賭注，我也不拿眾生的法身慧命當賭注。我跟你報告《金剛經》，我沒有開悟，你能開悟嗎?我跟你報告密教的經典，我沒有三密相應，你能三密相應嗎?我整天到晚告訴你不同的法門，我沒有這個本事。有很多法師有這個本事，你可以去禮請。很多法師很慈悲，或許他攝眾的用心是很良苦。但是我真的有一份真心，要用這一句佛號要幫助，每一個有緣的人真正往生。我不是要把天下的人，都納為自己的弟子，不是。我是把天下的人都把他引導來，請他做阿彌陀佛的弟子，我不是要建立一宗一派的祖師，不是。我是希望每一個人，都向印光大師，向善導大師，向法然上人學習，以他們為師。我不是要建立我信願的影響力，成為開宗的祖師，或者某一寺院山頭的大和尚，不是。我是在建立阿彌陀佛的影響力，讓阿彌陀佛的名號遍布世界各地。我有什麼影響力?阿彌陀佛有影響力才重要。對不對?我不當這個手指頭，讓人家看我這一根手指頭。我是做這一根手指頭的方便，讓你們看我的手指頭，所指的方向去看月亮。不要一直眼光停留在看手指頭，手指頭就是法師，月亮就是法、就是佛，就是這樣子。要把人帶來信仰佛，不是信仰法師，這只是一個觀念而已對不對?但是很多佛教徒被人引導在，一直停留在信仰法師。法師如果是聖人，像印光大師，像善導大師，那真的是絕對沒問題，如果是凡夫法師呢?知見錯誤，你被錯誤的引導，你也不曉得那怎麼辦?所以信佛不是信人這是很重要。世尊在《涅盤經》，告訴我們四依止，第一個就是依法不依人。依法不依人一句話，可是誰能把它做好?印光大師在做一個示范，給我們看，一生淡薄名利，了不起。出家人光是要將名跟利看淡，就很不容易。我真實的跟大家報告。 為什麼印光大師簡介這麼白話，我還要講這一些?因為把我們今人跟古德祖師，做一比較我們就知道，我們要真正用心修行，我所認識的出家人，他還沒有出家的時候，很用功的修行。一出家了受了戒了，接受人家供養紅包了，就忘了我是誰了，一付派頭就出來。才剛剃度，剛受完戒，就擺出一付法師的架子出來了，看了實在很難過。這樣的出家人，你說他不到地獄報到嗎?很可憐。所以出家人是大因大果，更要很小心。印光大師很值得我們效法，淡薄名利，刻苦儉僕。
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