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德森法師：復陸慧潤居士函一 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	復陸慧潤居士函一(一九四五年四月一日) 　　慧潤居士凈鑒。來函具悉。各書收到，慰甚。目下交通梗阻，人心反常，郵件常多閣誤。蘇寄此間各書，亦每經一二個月始到。尊處之饬終津梁，不知現已收到否。尊款尚余二千五百圓，盡數作補助月刊費，甚善。今即照制收據附上，祈查收。森本無福短壽之人，一生別無所長。唯惜物與不騙人，兩事，自信頗能勉行少許。惜物一層，不特用自己的惜，即用人的亦惜。例如五年前之局面，上海本埠，有無大關緩急之事，打電話，用人的，須費三分。寄明信片，用己的，只須一分。則寧願自費一分，不願費人三分。準此類推之事，亦頗有之。即此一層，殊覺今人多半反是。每見有等人，用己的，比森更加經濟，用人的，則任意暴殄，而毫不顧惜。如此之人，決當折福減壽。森之能活到六十多歲，自命無他，即由惜物一事所感得。能令賤名有人喜聞，即由不騙人三字所招致。不然，毫無德能，何由至此。居士擬將蕪函，裱成冊葉，真所謂寶驢糞作麝香。森聞之，不惟不生歡喜，反覺羞愧萬分。森對寫信，不特字跡潦草，即詞意亦難免錯亂。一因冗忙，二因無何緊要之事，多是敘彼此往返各手續，以為隨便說清，彼此明了即已。莫說不易工，即能，亦無須求其工。此等蕪函，自不用保存，更何有裝裱之價值。今觀居士思想，本為敬森而發。但森不特自己慚愧，且認居士為太癡。如決須為之，森山河遠隔，亦無法制止。如裱成，他人觀之，作何感想，森固不知為如何。若森看見，決定羞愧不已。森十八歲即舌耕為生。有學生家，新制器物，令森寫年月及主人名字於上。當時不能不寫，亦不知丑。過二三年，偶見及之，真覺丑不堪言，羞慚無地。今對居士所主，若果成事實，大約亦當如是。愚見，以有限之儲券，作此無益之靡費，何如移用於有利人物之處，俾森免罪戾，居士亦可廣種福田矣。是否，望細酌之。復阮虔一函，亦由衷心所發，此亦不騙人之表現，實無足奇。此復，祈慧察是幸。 　　摘自民國三十四年四月一日《弘化月刊》第四十六期，見《民國佛教期刊文獻集成·補編》第六十九卷第四〇九頁。
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