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印光大師：念佛人，以真切之信願，持萬德之洪名 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修禅定人(指四禅八定[1])，及參禅人，以唯仗自力，不求佛加，故於功夫得力真妄相攻之時，每有種種境界，幻出幻沒。譬如陰雨將晴之時，濃雲破綻，忽見日光。恍惚之間，變化不測。所有境界，非真具道眼[2]者，不能辨識。若錯認消息，則著魔發狂，莫之能醫。 　　念佛人，以真切之信願，持萬德之洪名。喻如杲日當空，行大王路。不但魑魅魍魉[3]，刬[4]蹤滅跡，即歧途是非之念，亦無從生。推而極之，不過曰：念至功純力極，則全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如而已。 此理此行，唯恐人之不知，不能合佛普度眾生之願。豈秘而不傳，獨傳於汝乎。若有暗地裡口傳心受之妙訣，即是邪魔外道，即非佛法。[(正)復永嘉某居士書五](《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版) 　　注：[1]四禅八定：四禅，又作四靜慮、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅與無色界天之四無色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。四與八並舉者，蓋色界與無色界相對，則在色界為“禅”，在無色界為“定”;若以色界、無色界相對於欲界之“散”，則色及無色二界，皆稱為“定”。故合色界之四禅定與無色界之四無色定，而稱之為八定。(後略)(《佛光大辭典》)[2]道眼：指觀道之眼。圓覺經(大一七·九一六上)：“分別邪正，能施末世一切眾生無畏道眼。”(《佛光大辭典》)[3]魑魅魍魉(chī mèi wǎng liǎng)：害人的鬼怪的統稱。[4]刬(chǎn)：同“鏟”。
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