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淨空法師：人到世間，一定要懂得修福修慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【修善，不住空也，修福也。】 　　所以福慧雙修。離一切相是修慧，修一切善是修福，福慧雙修。 　　因為福慧雙修，這才能圓成佛道。 　　我們受三皈依的時候，皈依佛，二足尊。換句話說，二足尊就是佛。足是滿足、圓滿的意思，沒有一絲毫欠缺。二是兩種圓滿，一個是智慧圓滿，一個是福報圓滿。 　　所以修行，福慧要雙修，不能夠修慧不修福、修福不修慧，統統錯了。 　　如果是修福不修慧，果報決定在六道，不能夠出離三界。 　　修慧不修福可以出三界，能證小果，小乘的阿羅漢、辟支佛、權教菩薩，能證果。 　　證了果，怎麼樣？沒有福報。經上有比喻：“修慧不修福，羅漢托空缽”。阿羅漢到外面去托缽，沒有人供養他，沒有福報! 　　諸位想想看，沒有福報不能度眾生，雖然你有智慧，但是跟人家沒有緣分。 　　不跟人結法緣，沒有緣，托缽都托不到，不供養，你還能夠跟人說法？誰聽你的？沒人聽你的。 　　由此可知，你成佛的目的想普度眾生，那你不修福，你怎麼能度眾生？ 　　所以學佛的人，一定要懂得福慧雙修。 　　福慧雙修當中，慧重於福。 　　你知道這個道理，你才曉得離一切相是主，是第一重要。 　　修一切善是輔助，也非常重要。 　　離相從哪裡離？就在修一切善裡頭離，不修一切善那你離什麼？你也沒得離了。 　　一定要懂得離相修善，這才是福慧雙修，這才叫真忏悔。 　　學佛最忌諱的是修福不修慧，佛門這樣的弟子很多。喜歡修福、喜歡福報、喜歡享福，不要智慧，這是癡福。這個福報到哪裡去享？你要知道，因為他愚癡，愚癡變畜生，畜生道裡面去享了。 　　所以佛在經上說：“修福不修慧，大象掛璎珞”。 　　癡福，他到畜生道中去投胎，投到大象，那象是國王坐騎的。國王從前出門沒有汽車，都是馬、象。 　　國王乘的象，都是金銀、琉璃、七寶掛滿身，那是他的福報，他就享那個福去了。 　　現在國王出門不騎象，坐車了。但是現在享福的畜生很多，我們看到外國那些寵物，你要是修福不修慧，來生都被那些外國人當寵物去了。 　　很重要、很重要，一定要懂得福慧雙修，慧重於福，這就對了。
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