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念佛人會放光照耀四十裡遠 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【念佛之人 有四十裡光明燭身 魔不能犯】 　　這個地方我們就來探討一下， 　　學佛人都很有興趣的， 　　其實我們身上都有光，只要你精進用功都有光， 　　最好的光就是《無量壽經》裡面講的紫磨真金色身。 　　那你可以用儀器， 　　甚至有一種儀器可以測出來。 　　有一次我在香港大埔， 　　我就見到韓國的大統領，就是總統的御醫，他是專門研究這方面的中醫醫學。 　　那他有一種儀器， 　　他就叫你先用十個手指頭放下去， 　　他就可以測出你身上，哪個地方有什麼病， 　　有什麼病征， 　　它會現什麼光，顏色去判讀。 　　然後他就教你念十句南無阿彌陀佛的佛號， 　　然後再把手放下去，那個光譜又不一樣。 　　我親眼看到，很特別。 　　那麼最好的光是金色的佛光，還有紫光。 　　所以我們現在就來探討， 　　為什麼會有光明? 　　蓮池大師跟我們講， 　　「念佛之人，有四十裡光明燭身，魔不能犯。」 　　整個經文我們念一遍， 　　「今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干， 　　神不可測，雖有魔事，行將自消。 　　又經雲: 　　念佛之人，有四十裡光明燭身，魔不能犯。 　　以阿彌陀佛及十方佛，常護念故。 　　從今發心， 　　直至道場，自始自終，吉無不利。」 　　這一段經文是從蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》裡面引述出來的。 　　這一段老法師有開示， 　　我們就好好地來聆聽老法師對這一段《彌陀疏鈔》， 　　他的非常深入的開示。首先我們講第一段， 　　「今念佛者， 　　以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測， 　　雖有魔事，行將自消。」 　　這一段老法師說， 　　就算說你在修行的過程裡面， 　　你會遭受一些魔事，邪魔外道的干擾， 　　甚至邪魔鬼神的干擾，這個很多學佛人都會碰到。 　　但是念佛的人， 　　他有佛菩薩威德神力加持，一切魔遇到你， 　　他就退避了，他不會侵犯你，不會擾亂你。 　　自己的心正，正念分明， 　　外面有三寶威神加持，所以他不遭魔事。 　　但是這個有一個條件， 　　你要真正的老實、聽話、真干。 　　你要像海賢老和尚一樣，你要像劉素雲居士這樣。 　　你要真正的用功，也就是真正的生死心切， 　　不是苟且偷心，真正的深信切願， 　　發菩提心、一向專念， 　　真正想要了生死，出三界，離輪回， 　　而且真正想看破、放下， 　　而且你不斷的在忏悔、不斷的在改過， 　　是真的求生西方極樂世界。 　　這樣的念佛人， 　　老法師說，是真正用功，真正如法修學。 　　如果你真的這樣去做， 　　像鍋漏匠這樣去念佛，半年就會有感覺了， 　　能夠覺察到三寶時時刻刻在保佑你。 　　你真正念佛， 　　比如說你發願，像我說浙江寧海， 　　我這一次到普陀山去參學，王家炳先生，我跟老法師報告了， 　　他賭博輸錢，輸了好幾百萬人民幣， 　　把他最心愛的老婆都害死了，去自殺， 　　他認為他老婆是他害死的。 　　正好在十七年前， 　　他聽了老法師講經，他痛改前非，發憤圖強， 　　他就發願聽老法師的講經， 　　然後發願誦《無量壽經》兩萬遍。 　　他現在已經開始在寧海那邊， 　　在學講《無量壽經》，對老人院的老菩薩講的。 　　所以王家炳先生叫我跟他印證，我根本不敢印證。 　　我說，我就我所知道，我給你提供一些看法，他就講給我聽。 　　他說， 　　我們念這句佛號就是以妄制妄，沒有錯啊。 　　我們的煩惱伏不住，就用這句阿彌陀佛來伏煩惱。 　　所以王家炳先生跟我們講說，我們做不到不起心、不動念。 　　他當時為什麼這麼勇猛， 　　發兩萬遍的《無量壽經》呢? 　　因為當時他太太死掉的時候， 　　他發的願就是說，他如果不求生極樂世界， 　　他如果退轉的話，他如果變心的話，他永墮阿鼻地獄， 　　他發這個願救了他。 　　這個願造成他念兩萬遍的《無量壽經》， 　　一天十遍， 　　而且是雙盤，他本來不會雙盤， 　　他是單盤的，盤腿，他是雙盤的，後來是練成的。 　　他一盤腿以後念《無量壽經》，從來不下座的。 　　早上早課起來到中午五部， 　　下午三部，晚上兩部，總共是十部，你有辦法嗎? 　　十部《無量壽經》， 　　一天， 　　除了吃飯，上淨房拉屎以外都在讀《無量壽經》。 　　這樣他讀到第八年， 　　他的腫瘤，他的癌症就不見了。 　　現在正在看黃念祖老居士的《無量壽經》批注， 　　還有江味農居士的《金剛經講義》， 　　已經看了好幾遍了。 　　他跟我講， 　　他說，老法師所講的我完全都懂了，所以我已經沒有再聽了， 　　十七年的功夫。這種人怎麼樣? 　　這種人就是老和尚講真正用功，真正如法修學。 　　這樣的，魔不能夠干擾他，不能擾亂他。 　　再下面這一段， 　　疏「又經雲：念佛之人，有四十裡光明燭身，魔不能犯。」 　　老法師說， 　　佛在經上說，真正念佛人， 　　行住坐臥二六時中，這一句佛號是不間斷的，就有這麼大的力量。 　　所以我們今天講， 　　發慈悲心要救度一切眾生，怎麼去救? 　　老法師說，咱們講經說法能不能救? 　　老法師說，跟各位說，救不了。 　　但是真正念佛人能救得了， 　　他的光照四十裡，四十裡之內魔不能侵犯， 　　這四十裡之內眾生都沾他的光， 　　一人有福，這一屋的人都有福， 　　大家都沾到光，這個是真的不是假的。 　　那時候老法師講這一段開示的時候是在台灣， 　　他說， 　　在台灣這個地區，這個島不大， 　　如果有三、五個人，真正修行人，這個島上就不遭難了，不遭劫難。 　　這三個、五個到哪裡去找呢? 　　希望別人修行，我好沾光，每個人都存這個心， 　　結果沒有一個人修行， 　　咱們還是要遭難。所以自己要真正發心，真發心， 　　咱們這個地方就不遭劫難。 　　老法師說， 　　發心念念為眾生，不為自己， 　　我念這句阿彌陀佛是為一切眾生念的， 　　我往生西方極樂世界是為眾生而去的。 　　為什麼要去? 　　因為我自己現在沒有能力度眾生， 　　我學問能力不夠，到西方極樂世界去求學， 　　去充實自己，我學成以後倒駕慈航，回過頭來再來度化眾生。 　　所以你的出發點是什麼? 　　你的發心是什麼? 　　你的發心是我去西方極樂世界，我是為眾生去的，我不是為自己的。 　　那為眾生我們就要好好認真的念佛。 　　為自己， 　　你懈怠還無所謂，那是你個人的事情。我為眾生，我不念， 　　眾生就多受一天的苦，多受一天的苦難。 　　我好好地念，眾生提早一天得福報，這是一個莫大的力量。 　　所以認真念佛，認真求生淨土， 　　老法師說， 　　各位如果真正明白這個道理，你就會放下萬緣，提起正念。 　　這句阿彌陀佛就是正念，就是正知正見， 　　就是阿耨多羅三藐三菩提。 　　不但世間一切法我放下， 　　佛法也放下，一切經論、一切法門統統放下。 　　為什麼要放下? 　　你不放下這句佛號念不好。 　　不放下，我這句佛號就拉拉雜雜地夾雜許多東西。 　　所以這句佛號很不可思議，它能夠消災免難。 　　我前一陣子，就是十二月，十一月底的時候， 　　我們講堂以前一個護持的蓮友林金燕師姐， 　　她的師兄劉世雄， 　　他學法律的，得了肺腺癌， 　　在高雄醫學院治療，她叫我下去，我就坐高鐵下去。 　　她說，他不念佛。 　　我去跟他講因果，跟他講了三個小時， 　　他最後願意念佛，而且皈依三寶， 　　皈依法師座下做三寶弟子。 　　我跟他講一句話， 　　我說，你好好念佛，你求阿彌陀佛， 　　因為他的腫瘤已經長到像拳頭這麼大，在他胸口。 　　跟他說完法以後， 　　他整個人改變了，臉色紅潤，而且那個腫瘤很奇怪， 　　本來還是有一點黑色的， 　　念佛以後竟然變成紅色的，肌肉那個顏色。 　　大概念了二十幾天，不到二十天，他十二月二十日往生的， 　　念不到二十天。 　　拿到老法師的皈依證以後，我還在他病床前面， 　　第二次跟他說法， 　　解釋什麼叫皈依佛、皈依法、皈依僧? 　　皈依佛就是皈依覺， 　　皈依法就是皈依正， 　　皈依僧就是皈依清淨不染。 　　我跟他說皈依三寶的意義是在， 　　拿到老法師的皈依證是在十二月八日， 　　他念了十一天， 　　念到十二月二十日，安詳捨報。 　　而且他女兒夢見一個小蓮花，全身柔軟。 　　這幾天他女兒發短信給我， 　　她爸爸在冰庫裡面， 　　冰了差不多也將近一、兩個禮拜， 　　冰庫起來以後舉行告別式，身體還是一樣紅潤， 　　還是一樣全身柔軟，這不可思議啊， 　　就是這句佛號功德不可思議， 　　而且一切法統統放下來了。 　　所以老法師他早期在台中蓮社跟周家麟居士， 　　在聽李炳南老師講經的時候， 　　他就跟周家麟老師互相勉勵。 　　老法師跟周居士說， 　　他說，我不是講經，我也不會講經。 　　他說，我講經的時候，我都把那個規矩拿掉。 　　那我在講台上講什麼呢? 　　老法師說， 　　我拿經本對照我自己的思想行為跟佛相不相應? 　　相應的我保持下去， 　　不相應的我馬上改過來。 　　天天念經，天天在這裡講，都是修行。 　　所以不是講經，是修行。 　　我們念佛人最希望的就是正念分明。 　　老法師說， 　　我們想想看，我們自己是不是平常就是正念分明? 　　是不是二六時中，腦海裡，頭腦裡面都是一句阿彌陀佛呢? 　　除了阿彌陀佛，有沒有一個雜念呢? 　　如果你平常的念頭裡面統統是阿彌陀佛， 　　那你臨命終一定是正念分明。 　　如果你平常生活裡面的念頭， 　　阿彌陀佛幾乎是少之又少， 　　或者念佛的時候不專心，妄心念佛， 　　所以你妄心念佛，喊破喉嚨亦枉然。 　　所以你的心裡面， 　　一句阿彌陀佛都沒有，都是雜念，都是妄念。 　　老法師說， 　　你念佛的時候， 　　腦海裡二六時中是不是只有一句阿彌陀佛? 　　除了阿彌陀佛有沒有雜念呢? 　　要想想這個事情，果然有雜念， 　　自己要曉得，自己就不容易成就。 　　如果沒有雜念那就很容易成就， 　　那去西方就決定有把握。 　　如果還拉哩拉雜的一些雜念， 　　老法師說，如果拉哩拉雜， 　　還有這些雜念的話， 　　那這樣修行就沒辦法成就了。 　　所以老法師說，真正修行人，他身心清淨，大慈大悲， 　　這個人確實有「四十裡光明燭身」。 　　這身的放光， 　　我們凡夫肉眼看不到，妖魔鬼怪祂不敢接近你， 　　因為你這個光明可以說正大光明， 　　「魔不能犯」，邪魔不敢侵犯你。 　　疏「以阿彌陀佛及十方佛，常護念故。」 　　這一段老法師說， 　　這是外面的一個因素，你自己內心清淨，正念分明， 　　與西方淨土相應， 　　所以感得阿彌陀佛護念你， 　　十方諸佛護念你，魔怎麼敢惹你呢? 　　惹不起。 　　再來下面這一段經文： 　　「從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。」 　　老法師說， 　　大吉大利，什麼都不用憂慮，什麼都不用牽掛。 　　縱然是個險難的地方， 　　你去了，那個地方就平安，逢凶化吉， 　　你不去，那個地方可能遭受災難。 　　你是大福德的人， 　　你去，諸佛菩薩要保護你，妖魔鬼怪遠離， 　　這個地方就吉祥。 　　我們要求吉祥，念佛最吉祥。 　　這個在《阿彌陀經疏鈔演義》第六十四集裡面有這樣的開示。 　　我們了解我們在受五戒的時候，受五戒的人， 　　授戒的法師都會告訴我們， 　　如果能夠真正的持戒， 　　持戒的目的是防非止惡。不論在家、出家， 　　如果真正能夠守戒、持戒，持得好的話，持得清淨的話， 　　你受持一條戒就有五位護法善神守護。 　　如果能夠守得滿分戒，五條戒都能守得很好， 　　你能夠持滿分五戒的話， 　　就有二十五位護法善神守護， 　　這個是守戒， 　　如果你能夠持戒清淨， 　　就會有二十五位護法善神。 　　附： 　　百歲念佛老人純印說： 　　“今後若遇見危急， 　　你就大聲呼喊 　　“救苦救難觀世音菩薩，快來救我，弟子某某某有難” 　　觀世音馬上就到，一定會設法救你。 　　還教兒子說： 　　“若不太危急， 　　你就念‘南無阿彌陀佛’， 　　念三聲， 　　每念一聲用手從前額往腦後摸擦一下， 　　火光可竄出七尺， 　　一切妖魔鬼怪都得躲出三十裡外。”
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