首頁 ：法師開示

生生世世不受貧苦的辦法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	☟ 很多人都很執著自己的財產，有些“裝窮”，在現世已經感受餓鬼的等流果；有些富有卻極為吝於布施……人人都想長久富裕而不願意感受貧窮，這裡就分享一個生生世世不受窮苦的方法。 　　如果自身具備往昔布施的果報，那麼不費吹灰之力，也會擁有一生用不完的財物。如果你實在想財富源源不斷滾滾而來，就必須勤奮努力上供下施。 　　本來在這個業力之地的南贍部洲，前半生造業，大多數後半生就會成熟果報，倘若遇到一個殊勝的福田，那麼轉眼之間也會得到好報。 　　有些人擁有少許財產受用便緊緊守護死執不放，捨不得用在今生、來世有意義的事上，無論有多少財富，卻總是認為自己一無所有，口中也說些可憐兮兮的絕望之語，那麼這些人現世已經感受到了餓鬼的等流果。 　　有些人怕人家借他的錢，“哎呦，我沒有，我特別窮，你看我穿的衣服、鞋子……”他在別人面前裝的，其實他還是有一定的錢。但這樣做和餓鬼也沒有什麼區別了，以後感果特別可怕。 　　《增一阿含經》裡有一則公案，有位富翁叫婆提，特別特別有錢，但因為沒有子嗣繼承，死後財產都被充公。為此，波斯匿王專門風塵僕僕地去拜見佛陀。 　　佛陀問他發生了什麼事，國王就說了婆提財產充公的事，並說：“我去沒收財產時發現，不說其它的，單是純金就有八萬斤。但他生前吃的是粗陋飲食，穿的是污垢衣服，乘的是瘦弱老馬。” 　　佛陀告訴他：“這是因為婆提在世時，心被吝啬所控制，不知布施。” 　　波斯匿王就問：“那他命終後會轉生何處?”佛陀回答：“他善根已斷，現生於涕哭大地獄。” 　　波斯匿王又問：“難道他沒有一點善根嗎?”佛陀說：“沒有。他這一世用盡了往昔的所有善根，卻又未造新的，所以現在無有絲毫善根，只有在地獄中受苦。” 　　現在有些人因為前世的福報，擁有一些錢財和快樂，但今生當中除了消耗福報，完全沒有積累資糧，死亡時就會像婆提一樣善根用盡而墮落。 　　所以，我們千萬不要這樣，應當盡己所能上供三寶福田、下施貧窮乞丐等。 　　如米拉日巴尊者親口說：“取出口中之食而作布施。” 　　《佛說摩诃迦葉度貧母經》亦雲：“若能減身口，分铢以為施，長夜得解脫，後生得豪富。” 　　意思是說，如果我們能減省自己的受用，分出一點點施給眾生，以此善根，長遠來說，自己可從輪回長夜中獲得解脫；暫時而言，生生世世會成為富豪，不受貧窮之苦。 　　否則，如果始終圍繞著自私自利的心，受它控制，那麼即使一個人擁有整個南贍部洲的所有財富，也不會滿足的。 -02- 回向的重要性 　　由回向給眾生帶來利益的事例，古往今來在高僧大德的傳記中比比皆是，佛經中也不勝枚舉。 　　佛陀在廣嚴城的時候，那裡的信眾准備在第二天迎請佛陀，供養午齋。 　　當天晚上，有五百餓鬼來到佛陀面前請求：“明日供養您的善根，可不可以回向給我們?” 　　佛陀明知故問：“為什麼要回向給你們呢?” 　　那些餓鬼回答：“我們是廣嚴城這些人的父母，以吝啬之業而轉生為餓鬼。” 　　佛陀說：“你們明天前來就可以，不來的話，不行!” 　　餓鬼們說：“我們長相這麼丑陋，若被親朋好友看到，實在不好意思。” 　　佛陀說：“如果你們不來，我也沒辦法回向。” 　　最後，餓鬼們只好答應了。 　　第二天回向時，五百餓鬼如約前來，廣嚴城的人們驚慌失措、四處逃竄。 　　佛陀告訴他們：“你們不要害怕，這些餓鬼是你們父母轉生的，它們生前為了你而造惡業，如今變成這樣的身相，是否能將善根回向給它們?” 　　人們回答說：“既然如此，無論如何也要回向給它們。” 　　佛陀回向後，那些餓鬼都轉生到三十三天去了。 　　所以，回向對眾生真的有無量利益。一般來講，中陰界的很多眾生沒有機會行持善法，若看到自己的親朋好友在人間行持善法，就希望他們能將善根回向自己。 　　所以我們如果聽說人死了，尤其是自己比較熟悉的人，應該馬上念《普賢行願品》《觀音心咒》來回向，這樣他們一定能受益。 　　回向是可以實現的，它是有功德、有力量的。 　　《地藏本願經》中有一個公案說： 　　很久很久以前，覺華定自在王如來出世，像法時期有一婆羅門女，善根深厚，信仰佛教極為虔誠。但她有一個邪見較重的母親，不但不信佛教，反而誹謗僧眾、輕毀三寶。婆羅門女想盡一切辦法勸母親，但始終無法轉變她的觀念。 　　後來母親過世，婆羅門女很傷心，據母親生前種種，推知她肯定墮入了惡趣。於是婆羅門女變賣家產，供養覺華定自在王如來像，在佛像面前一直虔心祈禱。之後感得佛陀在空中告訴她，要想知道母親轉生何處，回去誠心念佛號即可。 　　婆羅門女回去後，一天一夜不斷持念佛號，以佛的加持和威力，她看到自己來到地獄，並目睹了各種苦難慘境。 　　有一鬼王名為無毒，前來迎接她。 　　她問這是什麼地方，鬼王說：“這是鐵圍山。” 　　“鐵圍山不是地獄嗎?我怎麼會來到這裡?我母親是不是轉生到這裡了?” 　　鬼王告訴她：“你母親本來在此受苦，但三天前已經生天了，因為她女兒為她設供修福，供養覺華定自在王如來……” 　　婆羅門女回到人間後，對因果更加深信不疑，立弘誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫!” 　　佛陀告訴大眾說，當時的婆羅門女即當今的地藏菩薩，當時的無毒鬼王即當今的財首菩薩。 　　通過這個公案可知，縱然轉入無間地獄，為其超度回向，它們也能獲得解脫。 　　點擊藍色字查看更多： 　　一個看因果的好方法 　　每個人的面目不同，其因果也不一樣 　　為什麼菩薩希望眾生的頭發柔軟、發紋自然向右邊旋轉?
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