世出世間第一等的福報,就是阿彌陀佛,就是淨宗,沒有比這個更殊勝的了。誰要真正弘揚這個法門,如果來生他不離開這個地方,來生在世間是帝王,那麼大的福報。這個帝王的福報能傳多少世?至少傳三十代之後。今天修這個福報,我們敢講不是三十代,至少一百代;換句話說,他享國真是千年。在中國歷史上,周朝享國是八百年。在這個時代修這個法門,度眾生,完全為別人,不為自己,將來的福報一千年,至少有一百代。這還得了嗎?但是這個還是人天福報,比不上求生淨土。求生淨土是成佛去了,成佛不止一千年,不止一百代!機會明明在面前,你看,就是沒有智慧,不能抓住。「不能離相,不求佛慧」,現在很多人聽到佛還忌諱,這種人也真可憐,聽到佛忌諱、排斥,全是地獄眾生。我們看到真可憐,這一生沒有福報,造作罪業,來生必墮地獄。現在排斥佛法、輕視佛法,甚至於想把佛法消滅掉,那個罪可重了。
『雖復修福,求人天果』。真正能不能求得到?未必,因為你修福當中造罪業,人天果報你就得不到了。特別是一些知識分子,知識分子在社會上有影響力,你毀謗佛法,讓很多人跟著你對佛法失去信心,就是斷人法身慧命,你要擔這個因果。
佛在經上說,殺人身命這個罪輕,斷人法身慧命的罪重。為什麼?身命你殺了他,四十九天他又投胎,又來了。他人的福報有,他又來了,他是被殺掉的,不是他壽命終的,他又回來,再得個人身。
但是聞法這個機緣這一次斷掉了,下一次他再得人身,能不能再聞佛法?有問題了。所以慧命比身命重得多,不能斷人法身慧命。斷人法身慧命肯定墮地獄,將來再得人身,愚癡,生生世世不聞三寶聲相,那才叫真可憐。
「故不能出三界牢獄」,三界用牢獄來做比喻,這是佛陀在世的時候常說。